“辩骚”篇是《文心雕龙》“文之枢纽”的最后一篇，通过辨析《离骚》的文学成就，从“文”的角度来论证“文之大道”。
现代的大部分人已难以读懂《离骚》，更难体会《离骚》的文学魅力，以及它在中国文学史上的重要地位。本篇开始即给《离骚》以极高的定位，“自《风》、《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，岂去圣之未远，而楚人之多才乎！”《离骚》是继承诗经的奇文雅正之大作，开辟辞赋之先河，归结原因是屈原离圣人的时代尚不远，且楚人本就多才得原因。
随后作者对比出《离骚》与经典的“四同四异”，前面也说过，刘勰已经具有辩证的思维，对《离骚》的“四异”略有贬低，但整体是赞扬、肯定《离骚》。
论述《离骚》对后人的影响，“枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也”。枚乘、贾谊追随他们的文风，吸取了华美的特色，司马相如、杨雄跟从其波流，获得了齐伟的特色，屈、宋对于后世辞赋家的影响，是不止一代的。
而不同的人都能从《离骚》汲取不同的营养，“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草”，才情高的人取法《楚辞》宏大的体制，心思灵巧的人猎取它的艳丽辞藻，吟咏欣赏的人玩味它对山川的描写，初学写作的人则拾取它漂亮的字眼。
在赞扬屈宋文章时有一段话，“故其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。”抒写哀怨的情感，便能诗人郁抑而容易感动；叙述离别，便能使人惆怅悲怆而难以迁怀；描绘山水，使人按照作品的音韵而体会到山水的形貌；描绘季节，使人披览文辞即可看到时令的变迁。这一段也是我们在日常写作时，能够作为目标的要求。
赞曰∶
不有屈原，岂见离骚。惊才风逸，壮志烟高。
山川无极，情理实劳，金相玉式，艳溢锱毫。
概括而言，没有屈原，就没有《离骚》。他惊人的才华像风一样飘逸，他雄壮的志趣像云烟一样高远。山川一望无际，诗人的情思实在悠远辽阔。它的质地金玉般美好，就是极细微处都充溢着艳丽。