每年的五月初五，是端午节。
端午节，又称端阳节、龙舟节等，是一个历史悠久的传统节日，集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体。
端午，原为“端五”。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。
端午节也与上古时代的祭龙有关。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最"中正"之位，正如《易经·乾卦》第五爻所说：飞龙在天。端午这天正是"飞龙在天"的吉祥日，故而也有了龙舟竞渡等一系列祭拜龙祖的习俗。
作为中国四大传统节日之一的端午节，其来源也有另外几种说法。比如说是为纪念春秋时期吴国的忠臣伍子胥，纪念孝女曹娥等等。流传最广的，便是为了纪念战国时代楚国诗人屈原。
人们将这个源远流长的节日与爱国主义诗人屈原结合起来，赋予了它人文历史元素，由此也形成了独特的“端午文化”以及独特的纪念意义。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵。为国为民殚精竭虑，却遭到朝中贵族子弟的强烈反对。最终，屈原被诬陷，流放到沅、湘流域。忧国忧民的屈原在流放期间，写下了《离骚》《九歌》《天问》等诗篇，也开创了浪漫主义诗人的先河。
公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看国破家亡，心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
楚国的人民知道后，深感痛惜。他们立刻划船打捞屈原的尸体，还准备了饭团、鸡蛋等食物丢进江里，是让鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体等等。所以后来端午的龙舟竞渡、吃粽子等风俗，也是为了纪念爱国诗人屈原。
宋代诗人张耒的这首《和端午》，也是一首纪念屈原的诗篇。
和端午
宋.张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
译文：
龙舟竞渡是为了深切的悼念屈原的千载冤魂，可尽管如此，忠烈之魂怎么可能会起死回生呢？
虽然国家灭亡灰飞烟灭，不能再起死回生，但千古名作《离骚》永远不会消亡。
张耒是北宋时期的诗人、词人。字文潜，号柯山，“苏门四学士”之一。他的一生仕途坎坷，屡遭不幸，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，所著作品也带着显著的理论观点，"以理为主，辞情翼之"。他的诗学于白居易、张籍，走平易舒坦的风格，这首《和端午》也正是如此的风格。
整首诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还：龙舟竞渡是为了深切的悼念屈原的千载冤魂，可尽管如此，忠烈之魂怎么可能会起死回生呢？
作者开篇就表达了自己对冤死的屈原的无限的悲哀与无奈，读来有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，如此也将整首词的高度提提拔到了“忠”之上，使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间：虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
明代诗人杨慎感慨写道：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的车轮不会回头，也不会停止，逝去的英雄也只会永远地活在我们的心中，唯留下浩然正气在千年文化长河中熠熠生辉，被后人铭记！
今天，我们过端午节，不仅仅只是过一个节日，更是对传统文化的热爱与传承。
屈原虽故去，可是他的爱国精神，值得世人永远铭记。这也是作者通过短短二十八个字，想要告诉我们的道理。
四首著名的写在端午节的宋词，尽显节日风情，值得一读元稹《夏至五月中》，既写了夏至的季节特征，也写出了人生哲理