白癜风患者QQ群 http://www.cgia.cn/news/chuangyi/1669948.html届原在政治上是失败了，但是他留给后世的光辉诗篇却是不朽的。他在坎呵不平的一生中，写下了二十多篇具有高度思想性和艺术性的作品。他的杰作长诗《离强》以及《九章》中的一些篇章，都是在流放中完成的，这是他的诗作中最精华也是最重要的部分，最能反映他的爱国主义思想。现略作介绍于下：《离强》是屈原最主要的代表作。全诗长三百七十三句，二千四百九十字，是我国文学史上最伟大的长篇抒情诗。这篇诗作是届原爱国主义的思想结晶，字里行间凝聚着诗人热爱祖国、春恋故土，甘愿为祖国牺牲一切的深挚感情，同时也表现了屈原为追求光明、坚持正义而顽强斗争的高尚品质。从《离强》叙写的内容和情调来看，它的写作时间，应是在屈原被逸流放江南期间所作，这从诗篇的命名，也可得到佐证。司马迁解释说：“《离强》者，犹离忧也”(《史记·屈原列传》)。又班固《离骚赞序》也说：“离，犹遭也；强，忧也，明己遭忧作词也”。可见《离骚》的内容主要是抒写悲愤的，是流放时期的作品。诗的前一部分，诗人诉说了他的家世、以身许国的抱负和他的“美政”理想，表示了要刷新政治、挽救楚国危亡的决心：“唯党人之偷乐兮，路幽味以险溢。岂余身之惮驶令，恐皇舆之败绩”。并且愿意奋身而起，做楚王兴国的先驱：“乘琪骇以驰聘兮，来吾道(导)夫先路。”他希望楚国强大起来，从而实现中国的统一。他在诗中时常提到尧、舜、禹、汤、皋陶、傅说、吕望、宁戚等圣君贤相，目的就是想让怀王以古代圣王为榜样，任用贤臣，来统一中国。屈原这种思想是当时爱国主义思想的一种最高表现。屈原不仅热爱楚国，使其成为强国，而且要使楚国担当起统一中国的伟大历史使命。可是屈原的忠贞耿介竟遭到党人的诬陷，而被流放。他时刻忧念国家和人民的安危，“长太息以掩涕”，正是因为“哀民生之多艰”。即使在极其险恶的处境下，诗人也要坚持自己的理想而决不向恶势力屈服：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可怎！”这是何等锂有力、撼人心弦的声音！诗的后一部分，诗人运用浪漫主义的创作方法，通过奇特的幻想和丰富的想象，来表达自己的追求、不平和彷徨，显示了作者卓越的艺术天才。屈原在现实中失望了，他幻想“就重华(帝舜)而陈词”。为了追求他理想中的“香草”、“美人”(喻知音)，诗人吟诵着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的歌词，进入精神的幻境，开始了壮美的天国神游。然而，他遇到的却是重重障碍：帝阁(天国的守门人)不开，必妃难求，原来天国也象人世一样黑暗。挫折和失败使他进一步认识到：“世澜浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”。幻想破灭了，诗人处于傍苦闷的境地。在大神巫成的劝勉下，诗人打算离开楚国去寻求光明。他命御者驾着飞龙马，乘上用美玉和象牙装饰的车子，上天下地，驰聘四方。但是当他在初升的阳光中，望见了下界的故乡时，他的御者生悲，马也开始恋伐，诗人顿时悲不自胜，再也不忍离去。就这样动人地写出了诗人对于祖国、故乡无限深沉挚爱的感情。去国不忍，欲归不得，在诗的尾声，诗人悲愤万分地发出：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸(殷贤臣，谏君不纳，投水死)之所居。”表示决心以死来殖自己的祖国和理想，从而结束了全篇。国家的危亡、人民的苦难和诗人个人的长期流放生活历程，使他进一步认清了楚国统治集团的腐朽。屈原怀着悲愤的心情，在生命的最后一段时间里，写下了《怀沙》。《怀沙》的题意是怀念长沙。在这篇诗作中，诗人深刻地揭露了楚国统治集团的润浊卑污：“变白以为黑兮，倒上以为下”。再一次地表示了不肯变节从俗和不惜以身殖国的决心：“定心广志(我要坚定自己的志向)，余何畏惧兮。知死不可让，愿勿爱兮。”在社穆沦亡，人民涂炭，理想破灭，一切作为都失去意义的情况下，对于屈原这样一位具有深沉爱国思想，而又具有高度文化素养的诗人来说，以身殖国就成为他唯一可以选择的道路。他的这一行为，是对楚国腐朽政治的抗争，是舍生取义的爱国行动。他的反抗精神，起着激励楚国人民奋起斗争的作用。秦灭楚后，楚南公说：“楚虽三户，亡秦必楚”，就反映了楚国人民的反抗呼声。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/cyrz/7774.html
