屈原是我国历史上一位伟大的诗人，也是战国晚期楚国锐意革新的政治家。作为政治家，他一筹莫展，横遭迫害，以悲剧的方式结束了人生；作为诗人，他那极端不幸的遭遇，优国忧民的意识，刚正不阿的品格，促使他写成许多不朽的诗篇，取得了极大的成功。屈原和他的草宪变法屈原名为平，字为原，是楚国贵族。楚怀王时，他做到左徒的高官，掌管出纳号令。他主张通过制定新法令来改革楚国的政治，联合齐国抵抗秦国。他认为“背法度而心治”，犹如无辔而御烈马，是很危险的；必须做到“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”（《九章·惜往日》）。他要求“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），就是要选拔贤能担任官吏，按照法令的准则来办事而不能发生偏差。起初变法得到楚怀王的支持，但是没过多久，情况发生了变化。楚国朝廷腐朽势力的头子上官大夫靳尚，想夺去屈原起草的宪令草稿，遭到屈原的拒绝。新尚便利用楚怀王忌惮泄密又极端自尊的心理，妄进谗言，楚怀王竟然轻信谗言。就这样，楚国的第二次大变法又以失败告终。变法失败究其原因还是因为旧贵族势力过于强大。吴起变法失败之后，楚国仍然是世袭贵族把持朝政，盘根错节，朋比为奸，其势足以左右国王，而以屈原为代表的革新派，力量单薄，寡不敌众，经不住旧贵族的反扑。屈原被楚怀王疏远，不久后又免去了屈原的官职，让他做三间大夫，只许他管宗族、祭祀之类的具体事务，不让他参与军国大事的决策。后来楚怀王继续听信谗言，这导致秦楚关系极度恶化，秦国对楚频繁进攻，楚国百姓生活水深火热。屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原因忧愁幽思而作《离骚》，流传千古。屈原在文学上的成就！屈原不但是一位有抱负的政治家，而且是一位伟大的爱国诗人。他吸收了民间文学形式，采用了方言声韵，融合神话传说，创作出长篇诗歌。热烈的爱国情感，丰富无比的想象力，美丽的词藻，使得屈原的诗篇成为不朽的杰作。《离骚》是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗。全诗二千四百多字。通过这首诗对自己的战斗历程的回溯和未来道路的探索，表现了他追求崇高理想的坚贞意志和深挚的爱国主义感情，也揭露了楚国政治的腐败和黑暗势力的猖狂。鲁迅先生曾指出：屈原的《离骚》，“逸响伟辞，卓绝一世”。“较之乎《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度”，“然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。除了《离骚》外，屈原还有很多脍炙人口的作品，比如《九歌》是祭祀鬼神的乐曲，原是楚国民间的创作，经过屈原重新创作加工更显绝妙。《天问》则从自然现象和神话一直问到远古的历史传说，针对原本在楚国的宗庙和神祠里，壁上绘有关于自然现象、神话和远古历史传说的壁画进行发问，全诗共提出一百七十多个问题，表达出了屈原对传统思想的怀疑和探索真理的精神。屈原为何会选择投江结束自己的生命？屈原的悲剧人生既取决于楚国的客观现实，又与他的主观人格有莫大关系。可以理解为，正因为屈原具有非常完整的人格，所以他才在楚国的社会现实中不可避免的站到了与贵族斗争的一方，并且在斗争中有进无退，不可逆转，并发展到充分展示其悲剧性格的地步。另一点原因是屈原有强烈的人格完善意识，始终保持良好的人格品行。在他的诗篇中，有一种情感贯穿始终，即对自己品德高洁的标举。面对乱世与奸臣当道，而君王愚蠢无能，无奈发出:“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒＂的慨叹，遭受统治阶级排挤、迫害，深受战乱、贫病的折磨，而想到的却是“哀故都之日远，哀民生之多艰＂，将个人的痛苦升华为救国民于水火的崇高感情，并愿为此而无私献身。他坚定不移地坚守自己的信念，保持自己品行的高尚和完美，不论社会多么黑暗、环境多么恶劣，也不论遭受多么沉重的打击，他都没有低下高贵的头颅。当身心受到直接的伤害时，他更不会献媚取宠、摇尾乞怜了。为了不蒙俗尘，只好投江来保持自己美好的人格。屈原是伟大的政治家，也是天才的诗人，作为臣子，为了国家发展倾尽自己全力，却被奸臣针对，被君王冷落，所以他选择用诗歌来抒发自己心中的苦痛。也正是一心为了楚国的命运和前途，才造就了他诗歌拥有其他人不能企及的深度。为了忠于爱国理想，也或许是对这个国家充满绝望，最终选择投江以解脱自己。
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