《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
1、解释加点词语
在：名：灵：斯：馨：上：鸿儒：白丁：调：素琴：丝竹：乱：案牍：劳：形：云：2、翻译“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
课外延伸
1.刘禹锡
刘禹锡（－），字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人。唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，思想比较进步。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。晚年任太子宾客。。刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。①选自《刘禹锡集》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或描述功德的文字，后来成为一种字体。②[名]出名
③[灵]灵验
④[斯是陋室，惟吾德馨]这是简陋的屋舍，只因我品德好（就不感到简陋了。斯，这。馨，能散步很远的香气，这里指德行美好。
⑤[苔痕上阶绿，草色入帘青]苔痕长到阶梯上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
⑥[鸿儒]博学的人。鸿，大。
⑦[白丁]平民，指没有功名的人。
⑧[调素琴]弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
⑨[无丝竹之乱耳]没有世俗的乐曲扰乱心境。丝竹，指管弦乐器。
⑩[无案牍之劳形]没有官府公文劳神伤体。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
?[何陋之有]有什么简陋的呢？
1、课文是从哪几个方面描写陋室的？这几方面突出陋室怎样的特征？（居住环境、交往人物、日常生活三方面；雅）
2、通过对陋室的描写，体现了主人什么样的节操和情趣？（高洁傲岸；安贫乐道）3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“山”和“入”用在这里有什么好处？这句话写出了环境怎样的特点？（对偶；化静为动，喜爱之情；恬静雅致）
4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？（类比；作者有古名贤的志趣和抱负）
（一）
1、下列各项中加点词的意思，相同的一项是（）A.斯是陋室是非木柿B.无案牍之劳形
形影不离
C.无丝竹之乱耳下车引之D.可以调素琴
则素湍绿潭
2、将下列句孚翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云:何陋之有？3、下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A.文章最后一句强调了全文主旨——陋室不陋。B.文章写“山”“仙”“水”“龙”的句子，是用排比、起兴的修辞手法，引出文章的主旨。C.《陋室铭》的文体是“铭”，它原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。D.文中通过对陋室环境的描写，并与古代高洁傲岸的贤士之居室相类比,表达“陋室不陋”的思想，同时也体现了作者高洁傲岸、安贫乐道的精神。
（一）（深圳中考题）
陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？王子猷尝暂寄人空宅住王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问:"暂住何烦尔?"王啸咏良久，直指竹曰:"何可一日无此君?"1、解释下列句中加点词语的意思。（4分）
（1）惟吾德馨：（2）谈笑有鸿儒：
（3）或问：（4）无案牍之劳形：
2、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
（2）何可一日无此君？
1、文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室环境的特点。话剧《陈毅市长》中，陈市长根据这两句衍化出“苔痕上墙绿，草色室中青”来形容化学家齐仰之的屋子，据此你可以推断出齐先生的住所特点是。（3分）
4、刘禹锡居陋所不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。
（二）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？山静日长
余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。1、对下列加点词解释错误的一项是（）（2分）
A.斯是陋室：这B.惟吾德馨：只
C.可以调素琴：白色的琴D.无丝竹之乱耳：世俗的乐曲
2、用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
3、文中作者提到“诸葛庐”、“子云亭”的用意是什么？（3分）
4、孔子说：“与善人居，如入芝兰之室”，这句话是说和品行高尚的人在一起，就像沐浴在飘满芝兰香气的屋子里一样。后来有人用“芝兰之室”来形容贤士居所。你认为两文描绘的居所能否称之为“芝兰之室”？请说明原因。（3分）