北京中科中医院 https://m-mip.39.net/nk/mip_5154126.html中国文学史上的一颗璀璨明星——《离骚》《离骚》是战国时期楚国人屈原作的一首长诗。屈子行吟图明代陈洪绶绘屈原知识渊博，通晓治国之道，娴熟外交辞令，曾担任楚怀王的左徒，相当于左丞相，是楚怀王的左膀右臂。后来，被上官大夫所陷害，遭到怀王疏远冷落，忧愁苦闷，便写了《离骚》这首诗。西汉史学家司马迁在《史记·屈原贾生列传》中全面评价《离骚》：“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。司马迁对《离骚》的由来、诗歌内容、语言特点、文意文情等方面进行了全面分析，可谓空前绝后，而且文笔太美了，不忍译成白话文。汉代以后，文人无不对屈原和《离骚》推崇备至。推崇一：爱国思想。汉代贾谊被贬黜之时，途径汩罗江，以《吊屈原赋》激励自己；宋代文天祥在被元兵俘虏后，狱中诵读《离骚》鞭策自我；陆游报国无门，也慨叹到，“《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”；“后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”推崇二：文学成就。《离骚》之前，中国古代文学史上的诗歌以《诗经》为代表。《诗经》作者众多，而《离骚》为个人独立创作。宋代著名史学家宋祁曾言，“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”推崇三：艺术价值。屈原通过大量象征和比兴手法，塑造出一位高洁的居士形象，诗中的神话的构思又将读者带入他心目中的超现实世界。《离骚》是中国浪漫主义诗歌之鼻祖。由于年代久远，现代人阅读和理解《离骚》比较难了。但是，如果从“意加像”入手，还是能正确理解和把握的。《离骚》写到两种像，即美人和香草。美人是视觉美，香草是嗅觉美。作者用这两种像分别指君子和君子高洁的品德，这也是贯穿全文的线索。美人和香草及其体现的意加像，就像一把钥匙，一把解读《离骚》的钥匙。文征明小楷书《离骚》《离骚》共有句，个字，是中国古代最长的抒情诗。现摘些名句分享一下。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。乘其撰以驰骋兮，来吾逍夫先路。袅襄兮秋风，洞庭波兮木叶下。元有莹兮醒有兰，思公子兮未敢言。余处幽箩兮终不见天，路险难兮独后来。凰讽讽兮木萧萧，思公子兮徒离忧。心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。长大息以掩涕兮，哀民生之多艰。世涸浊莫吾知，人心不可谓兮。吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。余将董逍而不豫兮，固将重昏而终身。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤?与天地兮同寿，与日月兮齐光。举世皆浊我独青，众人皆醉我独醒。薄暮雷电，归何恍?魂兮归来!若有向往，不妨读一读《离骚》原文，叹一叹那千百年前的浪漫长卷。
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