《红楼正史》第33篇
二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”
“石头”下凡，隐寓著书《石头记》。年秋，30岁的江宁织造曹，忽一日心血来潮，开始为死去的林黛玉撰写《石头记》，然而这一举动却为他带来了灭顶之灾。真是：静极思动，无中生有之数。年秋，北京崇文门外的隐士曹，忽又“凡心偶炽”，邀请侄子曹雪芹再次著书《红楼梦》，然而这无异于引狼入室。三年后，曹被逼的“悬崖撒手”，剃度出家，曹家一败涂地。
那僧道：“也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。”
“世人之债”射覆第五回：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净；“赖债者”：1、内务府茶上人曹颀（贾环）久欠曹（贾宝玉）三千多两人参银，多次催讨不还，兄弟结怨。2、指造成织造府巨大亏空的康熙帝和皇太子。3、年除夕，曹因“勒索驿站”获罪。年六月二十一日，曹案审结，被判赔官银.2两，由内务府负责催讨，曹枷号一年。年九月初三日，新继位的乾隆皇帝颁布恩诏：“八旗及总管内务府五旗包衣佐领人等内，凡应追取之侵贪挪移款项，倘本人确实家产已尽，著查明宽免。”十二月，40岁的曹前罪赦免，但尚欠罪银两，七年时间他只偿还了两银子，“确实家产已尽”；“复还本质”映射年甲戌冬，曹（脂砚斋）重著《石头记》，仍用本名。“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。
那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。
“石头”“通灵宝玉”上面有字迹。“窃玉”“凤姐扫雪拾玉”“甄宝玉送玉”等等，“玉”指的就是《石头记》这本书，“形体倒也是个宝物”；“金玉其外败絮其中”，《石头记》表里皆有喻，正照粉黛裙钗，风花雪月，反观则淫秽污臭，暴戾恣睢，世态炎凉；“世上原宜假，不宜真也”，讽刺世人尚假，不尚真。
温柔富贵之乡
“紫芸轩”映射曹北京的居所。后正文作“绛芸轩”，映射曹南京的居所。
“子房”射覆第五十一回，“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。”暗指王熙凤。《石头记》中写满了“凤姐”的传奇。“余亦恨不能随此石去也”，脂砚斋就是今本《石头记》的作者。作者三味，红友细品。
僧道二仙送“通灵宝玉”至太虚幻境，准备下世历劫。映射年曹开始著书《石头记》。又映射年中秋，曹送《石头记》给曹雪芹，诚邀共著《红楼梦》。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
“又不知过了几世几劫”指-年，又指-年；“空空”射覆“白茫茫大地真干净”。“空空道人”映射抄家后的贾宝玉（曹），又指年已遁入空门的贾宝玉；“石头”无才补天，应当“一生惭恨”。曹无才填补织造亏空，亦当“一生惭恨”。“石头”就是曹，此“作者”非曹雪芹。
此段文字便是富察明义《题红楼梦》绝句第十九首“石归山下无灵气，纵使能言亦枉然”。“楔子文”原在《红楼梦》的末回，曹重著《石头记》，将其稍事修改，挪到了书的第一回。
无材可去补苍天，
枉入红尘若许年。
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传？
“补”，隐寓填补织造府亏空，又指补书《石头记》。“春秋”笔法。
“石头”无才补天而幻形入世，作者自嘲幻形入世，却无才补“天”。从小叛逆的曹批书至此，当有感慨惭愧。书中，曹自比石头，自称蠢物，愚钝，从小不听父兄规劝，结交纨绔，参与党争，助纣为虐，厌恶仕途经济，爱在女儿圈里谈情说爱，到头来大任加身，毁家败业。第三十三回，宝玉被打后说道：“我即便为他们死了也不改。”然而经历劫难之后的曹，在书中字里行间，充满着悔恨，却已经迟了。
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？”
汉唐有赵飞燕、武则天、唐玄宗、安禄山、杨玉环、同昌公主、寿昌公主等等，这些都是淫秽乱伦之人。映射康熙、允礽、密妃和“秦可卿”。第六十三回，贾蓉：“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。”伏脉千里。
石头驳空空道人之言，遥对第五十四回，贾母“掰慌记”。
石头道：“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。”
“半世”即50年。曹生于年，年曹整50岁。僧道二仙送“玉”、“石头”下世历劫、甄士隐赠送贾雨村“银衣”，均映射年中秋，曹送曹雪芹《石头记》，即“甄宝玉送玉”。
这条脂批是打开《石头记》大门的总钥匙。我们读《石头记》，以上所有笔法，必须全部由书中找出来，才算真正读懂《石头记》。所有脱离作者写作手法的“揭秘”，全是痴人说梦。书中提到的其它手法还有：伏脉千里、春秋字法、横云断岭法、云罩峰尖法、拆字法、三五聚散法、偷渡金针法、不写之写、未扬先抑法、回风雪舞、倒峡逆波、倒卷帘、虚敲傍击、反逆隐曲等等。研究《石头记》就是研究脂批，研究作者的写作笔法，方向错了，越苦干，越劳而无功。
脂砚斋生怕后世读者看不懂《石头记》，不理解作者深意，“于逐回中，搜剔刮剖、明白注释”，“以待高明”，待石门乎？；“《庄子》《离骚》之亚”《石头记》堪称：史家之绝唱，无韵之离骚。《庄子》射覆第二十一回，宝玉“续《庄子》”，隐寓年脂砚斋重著《石头记》。
未完待续，请看下集。
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