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楚辞离骚里的扶桑

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扶桑就是东方的一棵神树吗?厦指的是不是日本?中国古代文献中,扶桑之名最早见于《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶。”然而,扶桑究竟该作何解释,至今悬而未东汉文学家王逸为《楚辞》作注日:“扶桑,日所扶木也。”《说文解字》也说:“扶桑神木,日所出。”这些作者承袭了一些古老传说,把扶桑当作一棵日出其间的东方大树。而现代学者刘夫德通过对《楚辞·离骚》的深入考证,认为扶桑是指鲁南、苏北一带的青莲岗大汶口文化区,即山东曲阜及其周围带。也有人认为,扶桑是指日本,此说以中国权威性辞书《辞海》的相关释义(年版)为代表。还有一种观点认为,扶桑只是东方的一个幻想国。如学者王元化认为,所谓日本国书中提到的“日出处天子”只是其自称,《隋书,东夷传》中仍称日本为“倭国”。日本某些人以扶桑指日本,实乃以日出处自诩,含有自大之意。在否定“日本说”的同时,他进而提出扶桑只是指东方的一个幻想国。看来,扶桑究竟该作何解释,仍有待于进一步探讨。


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