中科公益爱心 https://m.39.net/baidianfeng/a_6213655.html屈原比孔子晚了近一个半世纪。然而，被世人称为＂世界十大文化名人＂之首的孔子，在屈原那个时代实在是＂远乎茫乎＂，不像我们今人所想的那样，名气大得很。至少，屈原似乎就不太认得这位老先生。单以洋洋洒洒的《离骚》为例，屈原述往圣也颇多，然就不见孔子的影子。比如，《离骚》中提到：三后（夏禹、商汤、周文王），彭咸（《楚辞章句》说他是殷商时的贤大夫夫），还提到鲧（屈原说他是＂婞直以亡身＂），还有周文王与周武文（说他们是＂论道而莫差＂），还提到吕望（姜子牙，说他晚年得志），还提到一代中兴之君殷高宗武丁，殷时贤臣傅说。值得一提的是，此诗两次提到了彭咸：愿依彭咸之遗则，吾将从彭咸之所居。彭咸在屈原心中有着神一般的位置，是屈原仰望的高山。通篇没有提到孔子。当然，我们可以说居于《离骚》的主旨，没有必要提孔子。然而整个屈原的作品中，我们也找不到孔子或子曰之类的句子。或许这正是以《离骚》为代表的屈原作品的原创性：书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞（黄伯思《东观余论-校定楚辞序》）。神话传说，芳草美人之外，即使要提古圣贤，那都是祖述汤禹，远追夏商。何况，春秋战国时代是一个大鸣大放的时代，三教九流诸子百家各行其道。甚至＂孔孟之学＂还被一些诸侯国君视为＂迂远而难有实效＂：仁远乎哉，美则美矣，就是难以推行，只信霸道，谁信王道？所谓《论语》之流行，＂儒学＂被称为显学，可能也是汉朝的事了。所以，屈原时代，孔子的名气还是小得很，恐怕能争到贤人就不错了，更别说什么圣人了。此时的屈原虽然被楚王疏离，可还是高傲无比，开篇就是：帝高阳之苗裔兮——我是帝高阳的后人，是虽＂与日月争光可也＂（司马迁语）的屈大夫！所以，不提孔子实在是很正常。屈原有他自己的路，不必要谁来指引：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
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