提要：“夫”；指示代词“这（这个）那（那个）”；人称代词译为“他”；
句首语助引下文；句中语助不翻译；句末语助表感叹。
（一）代词
1·指示代词，表示近指，相当于“这、这个”；表示远指，相当于“那、那个、那些、那样”。例如：
（1）子曰：“夫人不言，言必有中。”（《论语·先进》）——孔子说：“这个人不轻易说话，一讲话就言中要害。”
（2）则夫二人者，鲁国社稷之臣也。（《左传·成公十六年》）——那么这两个人，就是鲁国的安邦治国之臣。
（3）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）——我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。
（4）微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》）——如果没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。（微；没有。用来表示一种否定的假设或条件。）
（5）故夫知（zhì）效一官，行比一乡。（《逍遥游》）——所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人。（效，功效，引申为“胜任”。行，善行。比，合，联合）
（6）君淹恤在外十二年，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。（《左传·襄公二十六年》）——国君避难在外十二年了，却没有忧愁的脸色，也没有宽容的话，还是那样一个人。（淹恤，常年落难，流亡异地，意为避难。）
2·人称代词，表示第三人称：他。可根据文中指代的具体内容译出。例如：
（1）使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（《左传·襄公三十一年》）——让他去学习一下，他也就更加懂得治理了。（他，指尹何。）
（2）公曰：“夫不恶女乎？”（《左传·襄公二十六年》）——平公说：“他不讨厌你吗？”（夫：指太子痤）
（3）子木曰：“夫独无族姻乎？”（《左传·襄公二十六年》）——尹子木说：“晋国难道没有族亲和姻亲的人当大夫吗？”（夫：指晋国。族姻：指有同血统的族亲和有婚姻关系的亲戚。）
（二）语气助词
1·用在句首，表示发端（开始）或引起下文或发表议论，不必译出。例如：
（1）夫君子之行······（《诫子书》）——君子的行为操守······（行：指操守、品德。）
（2）夫人之相与，俯仰一世。（《兰亭集序》）——人与人相交往，很快便度过一生。（与，交往。俯仰一世，一俯一仰之间，表示时间短暂。）
（3）夫战，勇气也。（《曹刿论战》）——打仗，靠的是勇气。（“······也”表判断）
（4）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不饿辱使命》）——韩国、魏国灭亡，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
（1）表示发端；（2）引起下文（3）（4）发表议论
2·用于句中，其舒缓语气的作用，不必译出。例如：
（1）王知夫苗乎？（《孟子·梁惠王上》）——大王您知道禾苗生长的情况吗？
（2）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（《离骚》）——只怨君王荒唐啊，始终不能理解人心。（灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，没有准则。民心：人心，诗人的苦心）
（3）吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。（《吊古战场文》）——我听说齐国魏国征兵去防守边境，楚国和韩国招募兵员去对付敌国。（徭戍：劳役和守边。）
3·用于句末，表示感叹，可译为“啊、吧”，或不译。例如：
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）——逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。（逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。）
（2）悲夫！故列叙时人。（《兰亭集序》）——悲哀啊！所以一一记下当时与会的人。
4·用于句末，表示疑问语气，可译为“吗”。例如：
（1）孔子曰：“吾歌，可夫？”（《史记·孔子世家》）——我唱首歌，可以吗？
（三）复音虚词
1·若夫：用在一段话开头，以引起下文，可译为“像那”“再说”“至于”等。例如：
（1）若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）——像那阴雨连绵不断，整月没有晴天（的时候）。
（2）若夫日出而林霏开。（《醉翁亭记》）——要说那太阳出来而树林里的雾气散开。
2·且夫：用于句首，表示下文是更进一步的议论。可译为“况且”“再说”。例如：
（1）且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）——况且天地之间，万物各有其主。
（2）且夫天下非小弱也。（《过秦论》）——再说，统一了天下的秦王朝并没有缩小变弱。（形容词“小”“弱”受否定副词“非”修饰，用作动词：缩小，变弱）
附：名词
①成年男子：匹夫（普通人）/一夫（人）当关，万夫（人）莫开（《蜀道难》）/遂率子孙荷担者三夫（人）（《愚公移山》）/一夫（一人，指陈涉）作难而七庙隳（《过秦论》）
②女子的配偶：老而无夫曰寡（《孟子·梁惠王下》）/河内人妇食夫，河南人夫食妇。（《后汉书·灵帝纪》）
③旧指从事体力劳动或被役使的人：农夫；渔夫；轿夫；夫役。
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