本文转自；又是一年端午时。吃粽子、赛龙舟、束艾叶，人们通过代代相传的习俗，追念古代先贤，承继优秀传统文化。作为中国最重要的传统节日之一，端午节历经千年沧桑，各种习俗也有因革损益，但其内涵的家国情怀始终是其一以贯之的内核。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代诗人文秀的《端午》。端午节虽然没有明确的肇始日期，但人们始终将屈原抱石投江的故事与端午节紧密联系在一起。两千多年来，屈原的爱国精神激励着我们中华民族不断向前。屈原出生于楚国，与楚王同姓，对楚国有一种与生俱来的感情。他把个人和祖国联系在一起，忧虑的永远是国家的前途：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”。他了解“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，深情地“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。历代的人们，都将屈原看成心忧家国、情牵百姓、勇于探索的代表。南北朝时期的刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。”屈原的忧国忧民思想对后世诗人产生了深远影响。宋朝女词人李清照，在国难当头之际，也受到屈原《国殇》的感染，抒发了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情。南宋的朱熹在《楚辞集注》中说：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。”这是历史上，第一次用“爱国”一词来评价屈原。南宋著名爱国诗人陆游平生十分看重屈原的爱国主义长诗《离骚》，无数次用心诵读过它。陆游在《对酒》中写道“老子不堪尘世劳，且当痛饮读离骚”；而在《悲歌行》中，陆游说：“有口但可读《离骚》”；在《夜寒》中陆游又“清夜焚香读楚辞”。在陆游存世的近万首诗词里，屈原、屈原的作品和屈原的精神时常出现。屈原的家国情怀和屈原探索追寻的精神，已然是陆游的偶像，也是我们所有人的榜样。南宋末年，文天祥遭流言蜚语所诬陷，时值端午，为了表明心迹，他写下《端午即事》一诗：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”文天祥以诗昭忠骨，即便山河破碎、深知救国无望，他仍会以屈原作榜样每天诵读屈原的《离骚》，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗篇。千百年来，家国情怀深植于民族传统文化，炎黄子孙薪火相传。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。虽岁月流转，世殊事异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变。屈原心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，成为世世代代中国人的人格标尺，并在潜移默化中给予中华儿女最磅礴的力量。
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