本文乃每逢佳节都有独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！“离骚”，根据汉代学者的解释，是对于去国离家之忧愁情怀的抒发，即所谓“离骚者，犹离忧也。”（《史记·屈原列传》）。单从这个标题，就很容易让人把它同一个现代理论命题——“忧患意识”联系在一起。事实上，《离骚》确是一篇尽善尽美的伟大的忧患美的杰作。《离骚》作者屈原的生卒年未详，大约生活于公元前一前年之间，是一位富有理想色彩的伟大政治家、爱国者和诗人。长诗抒发了诗人的政治怀抱和不幸遭遇。他身怀内美，重以修能，正道直行，志洁行芳，决意辅佐楚王实现他的远大理想——尧舜禹汤文武式的“美政”。但当时楚国朝野一片昏溃，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”，“惟党人之偷乐兮，路幽味以险隘”；最高统治者也不求上进，不恩“弃秽”。在极端困难的处境中，屈原受命担任参与管理国家内政外交重责的左徒一职，他坚持对内改革弊政，对外联齐拒秦，力图挽狂澜于既倒。孰料，信而见疑，忠而被谤。屈原的改革措施遭到以令尹子兰为首的旧贵族“党人”们的阻挠和破坏，这些人“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”，“众女嫉余之蛾眉兮，谣谓余以善淫”，对他大肆造谣诽谤，恶毒攻击。更可气的是，当权者楚怀王并不察他的中情，“反信谗而怒”。在这场尖锐的矛盾冲突中，屈原终因势单力薄而遭到排斥和打击，他的改革大计和使楚国民富国强的美好愿望遂付诸东流。屈原遭受迫害后，并没有放弃理想，而是更加如痴如醉地“上下而求索”。他在逆境中苦闷彷徨地面对未来，驰骋想象和联想，怀神山，叩帝阁，求佚女，向仙界询问探索自己的出路。但天上的神女们有的对他指责晋骂，劝他明哲保身；有的闭门不理。他的满腔热情跟现实一样，一次次遭到冷漠。于是，他听从灵氛、巫咸的劝告，怀着极度悲痛悒郁之情去国远游。在一片神话色彩中，抒情主人公驾飞龙，乘瑶车，渡天河，行流沙，济赤水，驰神纵意，将翱将翔。但正当他升腾远逝之际，“忽临睨夫旧乡”，油然而生的眷怀宗国之情使他不忍离去。最后悲愤地吟道：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”决心以死殉自己的理想。这首骚体长诗通过理想与现实的深刻矛盾，表达了诗人对崇高理想热烈追求和不与恶势力同流合污的伟大情操，抒写了极其博大深沉的忧患意识。首先是自觉的生命意识和对人生价值的追求。“泪余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这显然是对生命短暂的焦灼和苦闷的吟唱。美国人类学家萨根指出，伴随前额进化而产生的预知术的最原始结论之一就是意识到自身的生命过程，清楚地知晓自己必定死亡。但这种生命的自我意识可以促人消沉、颓废、及时享乐，也可以使人奋发自励，激起对生命价值和责任的美好追求。屈原属于后者。他写道：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“朝寨陆之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”他知道人生短暂，时不我待，故而要朝夕必争地完善人格修养和践行忠善之道，以实现生命价值乃至永恒。但在“举世混浊”、“众人皆醉”的特殊情况下，硬要“怀瑾握瑜”、洁身自好，真是难上难。诗人为此愤慨不已：“吨郁邑余佗偿兮，否独穷困乎此时也！”即使这样，也决不妥协：“宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也！”这种坚定完美的人生态度和人格理想，正是屈原之所以伟大的内在依据。屈原人生意识中的理性倾向和责任感，必然使之升发导致为忧国忧民的社会性忧患层面。作为一位坚贞不屈的爱国者，屈原与祖国的兴衰安危休戚相关。看到“党人”们狗苟蝇营，把国家和民族的命运日益拖向危险的绝路，他忧心如焚：“余身之惮殃兮？恐皇舆之败绩。”他呼吁楚王励精图治，走改革富强的道路：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骤以驰骋兮，来吾道夫先路！”他还表示，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，愿为楚国的复兴不辞艰危，竭尽困忱，“虽九死其犹未悔”。他不仅克尽职守，为国操劳，而且“既滋兰之九晾兮，又树惠之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”广泛扶植各种优秀人材，以备建国之需。但统治者竟以怨报德，信谗斋怒，屈原先后被削职和流放，辛勤培育的人材也遭到严房摧折和拉拢收买。这怎能不使诗人悲愤填腐？在当时，他本可以到别的诸侯国去另投明主。然而屈原丝毫未因个人恩怨得失而动摇对祖国的忠贞，相反，他对曾为之无私奉献的祖国更加炽烈地怀念着，乃至最后以死唤起楚人抗秦复国的爱国意志。屈原的爱国精神是以深刻的人民性为基础的。屈原虽然身为贵族，但他比较接近人民，特别是后期有与下层劳动者广泛接触的经历，使他有可能了解人民，同情人民，关心人民的疾苦，并在作品中反映人民的呼声。他在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。皇天无私阿兮，览民德焉错浦。瞻前而顾后兮，相观民之计极。”屈原对“民生”、“民心”、“民德”等的倾心
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/tzrz/7318.html
