（一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不成以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故门生不用不如师，师不用贤于门生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”看法不异。 3．荀子在《劝学》中说，正人须要经由宽泛进修来晋升本身的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.《劝学》开篇就提议了全文的重心论点，即“学不成以已”。在背面又阐述了进修要孜孜不倦的句子是：锲而舍之，朽木不折；始终不渝,金石可镂。 5．强调正人并非有何不同，可是长于借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。 6．强调妄想不如进修的一句：吾尝整天而思矣，不如霎时之所学也。 7.在文中强调进修理当用心专注，而且从正面设喻，指出纵然像蚯蚓那样微小，倘使用心专注也会有所成的句子是：蚓无党羽之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。 （二）《悠闲游》 1.在《悠闲游》中描摹大鹏仍旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2.《庄子·悠闲游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来注明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3.做家举事实糊口中的很小的什物也须要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，局势地注明任何事物都有所仰仗的句子是：野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。 4.举事实糊口中的实例，经由舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来注明大鹏鸟的飘动对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从巧妙莫测的描摹后接着以事实社会的四种人的详细描摹，文中描摹四种人的句子告辞是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.做家提议本身的看法——“无所待”才是真实的悠闲的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，伟人知名。 7．文中对天际的颜色成因实行了探访，并发出了疑难的两句是：其厉色邪？其远而无所绝顶邪？ 8.文中写宋荣子看淡了尘寰的荣辱，不会由于外界的评估而更为努力或丧气的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 9.当看到大鹏经由一系列的打算本领“图南”以后，蜩与学鸠经由局势地描摹本身在林中航行和停顿的模样来捉弄大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。 （三）《师说》 1.韩愈所说的“师”，有其奇特含意，明白本身所说的训练不是指启发老师的句子是：彼孩子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面实行对照，攻击“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种事实，并用一个反诘句揣度伟人更圣明，愚人更呆板的原由的语句是：伟人之是觉得圣，愚人之是觉得愚，其皆出于此乎？ 3.本文觉得子择师和本身不从师做对照，韩愈直接点明本身的立场，觉得如许做，终究致使的事实是：小学而大遗，吾未见其明也。 4.韩愈觉得训练的职能是：师者，是以传道受业解惑也；择师的规定是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5.韩愈眼中的师生关连是何如的：是故门生不用不如师，师不用贤于门生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。 6.《师说》中士医师之族耻学于师的原由：彼与彼年相若也，道彷佛也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （四）《阿房宫赋》 1.昔人写文章经常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦沦亡的训导辱骂唐敬宗广建宫室。 2.经由阿房宫的兴毁提醒秦王史册训导，文中说：“秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。” 3.不汲取阅历训导让人怜惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。 4.《阿房宫赋》中做家泼墨惬意，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，断绝天日。 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感想写宫内歌舞盛况。既因而歌舞之纷纭烘托宫殿之茂密，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 6.用颠倒式的暗喻。以瑰丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又局势。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人惊讶，再涌现本质，声明原由，使读者追思更为猛烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。 7.既在浩大的史册后台上引出阿房宫的开发，又起到了覆盖全篇、暗意宗旨的效用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 8.从最广大的民意人性的角度，注明民意没有差别，都寻觅甜蜜痛快、都怀念家小，对秦管辖者的残民以自肥做了有力的攻击的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 9.总括秦的纷奢是设立在对群众的盘剥和攫取之上的，而且还浪费无度的语句是：怎么取之尽锱铢，用之如泥沙？ 10.杜牧在本文中末了归纳，六国和秦国的沦亡都是由于不修本身，自作自受，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 （五）《赤壁赋》 1.写江上水汽布满，江水坦荡无边和远处海角连合的句子是：白露横江，水光接天。 2.归纳了曹操队伍在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗帜蔽空。 3.叙写江水流失却不停长流不断，玉轮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如此，而何尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 4.用高深的手段描摹动人的音乐： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生急促，人很微小”的句子是：寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟。 6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 7.写清风与明月可恣意享受，无人制止，无量无量的句子：取之无禁，用之不断。 9.写期望与仙人缔交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱翔，抱明月而长终。 10.写玉轮腾越后，对游人依依迷恋，眽眽含情，实则是游人对明月的嗜好的句子： 少顷，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。 11.写稿者在江面上自如飘零，仿佛是在浩大的世界间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 12.写稿者引吭大喊，吟咏古代咏月的诗歌，命令玉轮航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.描摹秋江的痛快和清澄，也正巧表现做家欣然风光的心计的句子：清风徐来，水波不兴。 14.写来宾箫声之悲戚幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感想来凸起箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16.以玉轮做比，描摹尘寰万物改观的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 17.从固定的角度，描摹人与万物的关连：自其固定者而观之，则物与我皆无量也。 18.文中奉告咱们他人的东西虽小也不能据有：苟非吾之全数，虽一毫而莫取。 19.写稿者涟漪江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 20.写稿者与伙伴于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 21.用比方的修辞手段，感想咱们部分在六合间性命的片刻和个人的微小的句子： 寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟。 22.描摹墨客行舟的感到，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 23.墨客在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的惦记：渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。 （六）《诗经·卫风·氓》 1.写女子在无法下与须眉约订婚期的句子是：将子无怒，秋觉得期。 2.用动物比方女子不要入迷恋爱的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 3.写女子家人对其不睬解的句子是：伯仲不知，咥其笑矣。 4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。 5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 6.经由写桑叶凋零喻指女子时间逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行动不同的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 8.写女子追思小功夫与氓游玩顽耍的痛快场景的是：总角之宴，说笑晏晏。 9.写女子为人妇后朝夕坚苦做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣 写须眉改观无常，厌旧喜新的句子是：士也罔极，二三其德 10.女子总述本身得出的糊口阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 11.女子注明本身悲惨糊口的感想和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.注明文中女子殷勤、和顺的句子：既见复关，载笑载言。 （七）《离骚》 1．《离骚》一文中以宏大的襟怀，对宏大做事群众寄与深深怜悯的语句是：长嗟叹以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.《离骚》中写本身虽倾心良习束缚本身，几何年仍旧遭到贬黜的两句： 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”墨客直抒胸臆、剖明心志写本身对美丽德性的寻觅，至死不改。 4.《离骚》顶用香草做比方注明本身遭贬黜是由于德性崇高的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5．墨客痛恨楚怀王愚昧胡涂，轻信蜚言的语句是：怨灵修之浩大兮，终不察夫民意。 6.《离骚》中注明本身遭到不刚正应付的原由之一是在上位者的荒诞的两句： 怨灵修之浩大兮,终不察夫民意。 7.《离骚》中注明本身由于德性美丽而遭到小人中伤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 8.《离骚》中注明本身所处的社会向来即是长于投机倒把，违反礼貌的近况的两句： 固时俗之工细兮，偭礼貌而改错。 9.《离骚》中注明那时社会中的人们违反规定，把苟合谀奉他人奉为信条的两句： 背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。 10.《离骚》中注明做家在暗中混乱社会中郁闷侘傺，山穷水尽的两句： 忳郁邑余坎坷兮，吾独穷苦乎此时也。 11.《离骚》中注明做家宁愿死去，也不会和世俗小人同样媚俗取巧的两句： 宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。 12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方注明本身绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自宿世而当然。 13.《离骚》顶用周遭不投合注明本身和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 14.《离骚》中注明做家坚决皎皎为正途而死，也因而古贤为楷模的两句(注明本身追慕古代圣贤，宁死不失正理)：“伏皎皎以死直兮，固前圣之所厚。” 15.《离骚》中屈源含蓄表达本身懊悔取舍仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 16.《离骚》中屈原表达趁入失路未远，连忙回到正途的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 17.《离骚》中屈原经由本身出仕后骑马来到长满兰草的水边和长满椒树的山岗注明本身从朝廷隐退为了教养本身的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉休憩。 18.《离骚》中屈原注明本身在野中被指谪，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 19.《离骚》中屈原用荷花注明本身要教养本身的两句：制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。 20.《离骚》中屈原注明纵然没有人相识本身也无所谓，只需本身心里买好就也许的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 21.《离骚》中屈原经由加高本身的帽子和佩戴注明要使本身品行更为纯洁的两句： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 22.《离骚》中屈原注明人各有各的意思，而他穷其毕生寻觅美政的两句： 民生各有所乐兮，余独好修觉得常。 23.《离骚》顶用反诘句注明屈原纵然受挫也不会改观本身意向的两句： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 24.《离骚》中注明本身纵然佩戴芳草和玉佩，然而本身光后清纯的品德没有折本的两句： 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 25.展现墨客伤时感事、嗜好故国的诗句：长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰。 26.展现墨客坚决谬误、致身抱负的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 27.展现墨客嫉恶如仇、不尴尬为奸的诗句：宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。 28.展现墨客朴直不阿、一身浩气的诗句：伏皎皎以死直兮，固前圣之所厚。 29.展现墨客守身如玉、自我完好的诗句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。 （八）《蜀道难》 1．《蜀道难》的宗旨句是：蜀道之难，难于上上苍。 2．《蜀道难》中使用夸诞修辞法子，写出秦蜀之间崇山叠岭、不成跨越的句子是： 西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅。 3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险场合的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 4．使用夸诞极言山岳之高、危崖之险，衬托危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。 5．虚写衬托展现蜀道的雄奇险恶的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。 6．注明史册久长，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。 7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀处所言咏叹点出宗旨，为全诗奠下雄健情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”使用夸诞的手段示意自古以来秦、蜀之间少见来去。之是以这样，即是由于“西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅”，进一步注明秦、蜀之间为高山峻岭所拦阻。 9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其添补了汗漫气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。” 10．李白在《蜀道难》一诗中，使用传奇、夸诞、烘托的手段来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。” 11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人困难的步履、惊慌的脸色的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。 12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬托了旅愁和蜀道上空寂凄怆的处境氛围。 13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，尚有更为奇险的体面。墨客先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石动荡、山谷空鸣的场景。 14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险峻，易守难攻的特色的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表达了对国是的担忧与关爱。 16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上上苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们仿佛也感料到了墨客对功业难成的一声感伤。 (九）《登高》 1．杜甫毕生侘傺，常堕入病痛孤苦之境，《登高》一诗对此都有直接描摹，这些句子是： 万里悲秋常做客，百年多病独登场。 2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独登场”的感想，表达了流浪他乡．老大体衰的忧郁之情，也包含着与性命的虚弱坚韧反抗的精力。 3．由高到低，写墨客所见所闻，衬托秋江景色特色的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 4．写远眺所见，用逼真之笔描摹凄冷江色和长江声势的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 5．用落叶和江水表达年光易逝．洪志难酬的感慨的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 6．状况融会．意境豪宕，极写本身羁旅之愁和孤苦之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。 7．道出郁积诗民意中的本身之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是： 困难苦恨繁霜鬓，侘傺新停浊羽觞。 8．本诗的宗旨句（展现墨客忧国伤时）的句子是：困难苦恨繁霜鬓，侘傺新停浊羽觞。 9．杜甫《登高》中为咱们创办了一副声势澎湃的长江秋日图的句是:坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 10．杜甫《登高》中齐集展现了夔州秋日的典范特点的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。昔人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 （十）《琵琶行》 1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比设想。 2．描摹琵琶女踌躇未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 3．同是天涯沦陷人，相遇何苦曾认识。是全诗的宗旨，更是墨客与琵琶女情绪的共识。 4．描摹琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑凸起刀枪鸣”。 5．既嘱托秋日的后台又包含告辞之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 （十一）《锦瑟》 1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的追思的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。 2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它展现的这类可望不成即的抱负境地代表的是墨客整个的情绪。 3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 4．《锦瑟》一诗中回环蜿蜒地表达了本身的忧郁苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 此情可待成追思，可是那时已怅然。 （十二）《虞佳人》 1．李煜的《虞佳人》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的郁悒劈空泼洒下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几何。这个中海涵世界的永远和人生的片刻无常之意。 2．李煜的《虞佳人》一词中委宛地展现出李煜对人生颓废的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。 3．李煜的《虞佳人》一词中展现词人在永不断止消逝的年光眼前感想无穷，同时放笔呼号，发出一声深厚的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 4．李煜的《虞佳人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 5．李煜的《虞佳人》一词顶用对照手段，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，可是红颜改。 6．李煜的《虞佳人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷痛恨的感慨的句子是：栏杆玉砌应犹在，可是红颜改。 7．李煜的《虞佳人》一词顶用比方．夸诞．设问手段写出愁思的多与富足的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。 8．李煜的《虞佳人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪局势化的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。 9．李煜的《虞佳人》一词中将事实与往时对最近写的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 10李煜的《虞佳人》把笼统的情绪局势化，写愁的多与源源不绝的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。 （十三）《念奴娇·赤壁怀古》 1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“说笑间，樯橹灰飞烟灭”，描摹了周瑜的豪气勃发。 2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，使用比方修辞描摹赤壁古疆场的险峻大局的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 3.本文中既点题，又为周瑜进场创办声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风致人物。 4.详细描摹“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 5.表达墨客豪宕之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。 （十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位知名的史册人物不由感想的两句：千古山河，好汉无觅孙仲谋处。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感想东吴谁人兴奋的局势，孙权谁人好汉、风致余韵，都体验了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风致总被雨打风吹去。 3辛弃疾称赞刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。 4.写刘裕的儿子刘义隆草率举兵北伐，事实吃了败仗，惶恐南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。 5.词人借史册暗射事实，说南宋的失利，金人的南侵，国度的羞耻跟着年光的流失，而逐渐地被人们忘却了的句子是：可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 6.他借用廉颇的典故，注明本身显然老大却仍是洪志犹存，期望可觉得国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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