屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等，都是珍贵的文化遗产。一起品鉴千古流传的屈原经典名句——
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
出自屈原《离骚》
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这组诗句意为：早晨就从苍梧出发，晚间到达县圃。我想在神灵门前稍许停留，太阳却匆匆忙忙地下落。我让羲和停鞭慢慢地走，望见了崦嵫山也不要靠近。前面的路途又远又长，我还将上天下地四面八方去追求寻索！
诗人展现了一幅神奇莫测的画面，充满了浓厚的浪漫主义色彩，神游太空、弛骋仙境，表达出诗人追求理想锲而不舍的精神。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
出自《离骚》，意为：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。诗人以凤凰非露水不饮、非炼食不食的典故，表达不与世同污的高洁情操。
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
出自屈原《楚辞·卜居》，意为：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有其不够的地方，人的智慧有其不明的地方；占卜有其算不到的地方，神灵有其不通晓的地方。诗人启迪人们，人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短，方为上策。
闭心自慎，终不失过兮，秉德无私，参天地兮
出自屈原《橘颂》，意为：你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失，你那无私的品行，恰可与天地比德。诗人以咏物来颂扬人性的高尚品格。
沧浪之水清兮，可心濯吾缨；沧浪之水浊兮，可心濯吾足。
出自《渔父》，意为：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚。
此诗是屈原遭放逐，在沅江边上游荡，沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦，遇到渔父两人的对话描述。渔父为隐者，为道家思想忠实信徒，此诗句为渔父结语，由于与屈原“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”洁身自好、不同流合污的态度相悖，所谓“道不同不相为谋”，说完便分道扬镳了。
悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知
出自《九歌·少司命》，意为：最悲伤超不过活生生的别离，最快乐超不过交上新的知己。
《少司命》是楚国人对所谓主宰少年儿童命运之神的祭歌，诗句表现了男女爱慕的情意。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
出自《九歌·湘夫人》，意为：沅水有芷，澧水有兰，而我对你的思念却是不敢说出来。
《湘夫人》这首缠绵凄恻的诗词，描述了湘夫人娥皇、女英对舜的朝思暮想。为爱殉情的湘夫人泪染斑竹，最后投江自尽，一番思念寄情于芷兰芳草，忧郁哀婉飘荡在潇湘之间。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
出自《离骚》，意为：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停；春夏与秋冬相互交替，永无止境。喻惜时。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
出自《离骚》，意为：只有草木会凋谢零落，惶恐美人青春不在、容颜衰老。诗人寓意少壮年青当惜时，珍惜青春年华、美好时光。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古
出自《九歌·礼魂》，意为：春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断直至终古。
《礼魂》记述了送神祭祀仪式，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。
屈原虽为当时的权势诬陷所不容，最后汩罗投江、以死明志，其深厚的爱国情操和不朽的传世作品堪称“国粹”。