红楼梦中焦大骂街一节之所以被很多读者，甚至研究者津津乐道，是因为焦大这个人物形象太鲜明了，在关于描述焦大的这一千多字的内容里面包含了太多的信息。
事情是这样的：一天晚上，外头派了焦大晚上送秦钟回家，喝醉了酒的焦大就叫骂。凤姐责怪宁府纵容家奴，不成体统。
尤氏道：“你难道不知这焦大的?连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他。因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了，才得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水，给主子喝，他自己喝马溺。
不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他?他自己又老了，又不顾体面，一味的好酒，喝醉了无人不骂。我常说给管事的，以后不用派他差使，只当他是个死的就完了。今儿又派了他！”
这段话的信息量是非常丰富的：其一，焦大在一个偶然的机会救了国公爷一条命，后来发迹的国公爷造就了贾府的辉煌。焦大就认为贾府的老爷太太，公子小姐们现在享受到的一切，根子上还是在于自己喝的那碗马尿上。
其二，如今的焦大所享受的待遇改变了很多。太爷的时候是另眼相待的，现在里面的主子奴才都不待见。
其三，焦大居功自傲，不把新主子放在眼里；焦大奴才人格，缺乏独立性，不愿开创自己的新生活。
其实，依据焦大的功劳，在贾府权势财富如日中天的时候，必然能够获得很多奖赏，要权势有权势，要财富有财富，完全可以独立出来，做一个小财主，但是焦大没有。
到了现在太爷死了，老爷出家做道士了，以前可以依仗的势力不复存在了，新生的宁府的主子们和焦大没什么感情基础，更重要的是生活方式也截然不同。
越老越傲慢，越老越孤单，越老越没用的焦大自然不收欢迎，而焦大还生活在往日的梦中，幻想着过国公爷在世时的“另眼相待”的生活。
焦大为什么不在国公爷时代，领上一大笔银子出来置产业，娶妻生子过独立的生活呢？在国公爷时代，焦大完全是有这样的机会这样的条件的。
那焦大为什么不呢？焦大也没有掌握国公爷当年的什么不能外道的秘密啊，为什么一直要留在贾府？救命恩人天天出现在自己的面前，也不是一件让国公爷感到愉快的事情啊？况且还是焦大这样骨子里面透着傲气的人呢。
所以国公爷一定不会主动留着焦大在自己身边的。那么焦大为什么要留在国公爷的身边呢？答案就在那碗马尿上。
一般人是不会为别人喝马尿的。焦大这次就喝了，焦大是太崇拜国公爷了，为了国公爷喝了这碗马尿，就把自己的身体，自己的灵魂，自己的心肝脾肺肾，所有的一切都给了国公爷，比起那些把贞操给了男人的婢女还彻底，还义无反顾，还不留后路。
所以焦大是不会离开贾府的，即是是受到再大的鞭笞和侮辱，即是被人把嘴里塞满了马粪，又能如何？焦大依然爱着国公爷创造的贾府里的一切。
鲁迅在文章《言论自由的界限》里面这样说：其实是，焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。
鲁迅在文章中不过是借焦大语带讥诮地来类比新月社胡适、徐志摩、陈源、梁实秋等人，说这些人先是对“党国颇有微词”，不料，被党国所惩处（即被塞了一嘴马粪）然后就开始见风使舵地撰写辨明心迹的“离骚经”了，再然后就一个个地都升官发财。
其实，焦大和屈原有什么可比性？不过是鲁迅用来讥讽别人的手段而已。大家都知道，曹雪芹对书中人物取名字是很讲究的，有一定寓意的。
单就“焦大”这个名字来讲，有人说焦大的寓意是，“贾府需要焦虑的事情太大了”，我觉得这是有道理的。另外从“焦大”这样的名字看，这个人应该是性格急躁，不稳重的。
事实上，从焦大的所作所为也能看出这个人只管自己的嘴巴痛快，急躁莽撞，目中无人，不顾形象，说的做的完全是从自己的利益出发，丝毫无助于改变贾府的糜烂现状。一句话，焦大从外到内就是个居功自傲的奴才。
这和屈原有什么可比之处？如果屈原的名字叫做“屈焦大”，想必会大大贬损屈原的形象。屈原在离骚中用“帝高阳之苗裔”，“名余曰正则兮，字余曰灵均”描述自己的出身和名字，对自己高贵出身和“嘉名”是很自豪的，而且非常爱惜自己的羽毛，在离骚中常以香草美人自比，表现出对多灾多难的国家深深的忧虑和为国献身的精神。
这些是焦大不可比的。如果曹雪芹真的是想把焦大刻画成一个“屈原”的形象，是不会让他骂街的，更不会让他喝马尿的，即是是为了祖国，也不能让他喝马尿。
鲁迅在文章中用焦大和屈原两个角色来比喻新月社的文人，其实不过是讥笑新月社的这帮人见风使舵，表面上是屈原，骨子里就是彻底的焦大。
那么焦大是一个什么样的人呢？在笔者看来不过是一个老酒鬼，喜欢喝酒发酒疯，没目标，无前途，小妾人格。如果贾珍、贾蓉等新一代宁国府的主子能像养宠物一样养着焦大，不让焦大干活，抬着敬着焦大，那焦大是不会骂街的。