五月五，过端午
又是一个知了蝉鸣的仲夏
一抹粽香飘扬
一个古老庄重的节日隆重登场
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
这个古老节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于端午节的由来与传说有很多，而流传最广的便是纪念爱国诗人楚国士大夫屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）.
关于屈原，不得不提的就是他的诗歌著作：
举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
伏清白以死直兮，故前圣之所厚。
……
随着时间的发展，这些诗歌承载的历史文化被不断挖掘。这些诗文正是屈原与国乐的不解之缘……在这些诗歌当中不仅有当朝音乐的相关记载，同时因其本身富有韵律受到后人喜爱，将其谱写成曲，经过不断地发展，很多动人的曲子由此问世。
01从《九歌》闻楚乐收录在《楚辞》一书的作品《九歌》，是屈原流放到民间以后，根据民间祭神乐歌的再创作，里面为我们展示了楚国民间的祭祀礼乐。
其中《九歌》当中记载了楚乐的以下特点：
「歌舞合一」对舞乐的描述，如《东皇太一》：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”
「唱法多样」有独唱、对唱、合唱，如《湘君》、《湘夫人》。
不难看出，楚国时人们不仅对神明存在很高的信仰，而且歌舞礼乐在当时亦有丰富的形式存在。
如今，我们听到的古风音乐《山鬼》、《云中君》与《河伯》等都取自于屈原所作的《九歌》。
02从《离骚》读发展屈原因奸人陷害被流放民间时，创作了《离骚》一文，这篇诗文几乎讲述了他的一生，一经问世便被广泛传唱，更有后人将其谱写成曲。
晚唐时期琴家陈康士（-年）根据屈原的同名诗文创作曲子《离骚》。乐谱最早在明朝的《神奇秘谱》中被发现，但是该谱中称之为“十一段者、后人追赶而作也”，因此两者之间并不完全相同，如今流传的《离骚》，真正的作者是谁并没有获得查证。
晚唐以后，后人对《离骚》仍旧爱不释手，同时不再局限于曲子的本身，有了更多的延伸和发展。
在中国首档大型诗词音乐文化节目《经典咏流传》中，龚琳娜携音乐团队献上惊艳之作——《上下求索》。
这首歌截取了《离骚》中的五句诗歌作为歌词，曲调悠悠，且由编钟来配乐，歌曲颇有上古之风。
0从《怀沙》道深刻公元前年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
相传屈子飞蛾扑火，向死而生，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。百姓哀痛悼念，端午便由此诞生。
对于绝笔作《怀沙》，后人虽将诗歌谱写成曲，而了解其深刻意义的人却为数不多。虽是“旧事重提”，但其背后历史意义却值得我们铭记和品读。
屈原时代到现在早已历经千百年，
听完背后的故事
古典的声声琴音里
不免多了份深刻的意义