白癜风专家李从悠 https://m.yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/a/331568/后羿射日这个神话故事，在中国可谓是妇孺皆知了，老乐当然也不例外，在小时候不光听过这个故事，还看过这部动画片，然而随着年龄的增长，对中国的历史了解越来越多，不知道从什么时候起，后羿射日给我造成了很大的困扰！因为在某一个版本的广播故事中，老乐清楚地记得，说在尧的时期，天上出现了十个太阳，后羿为了拯救老百姓，要一口气把他们都射下来，结果百发百中的后羿射完第九支箭后，怎么也找不到第十支箭了。原来，尧是怕后羿把太阳全射下来的话，老百姓更没法活，便让人把后羿的最后一支箭藏了起来，这才保证了现在天上只有一个太阳。相信很多人都听过这个版本，然而老乐后来却在一些故事书上发现，后羿是夏朝时的人！而且还射杀了大禹的曾孙，相。抢走了相的王位，自立为王统治天下，而后羿当上了夏朝的统治者后，天天除了喝酒就是打猎，最终被他的手下寒浞杀掉了，寒浞不仅取代了后羿，还抢走了后羿的妻子。直到相的儿子少康在民间偷偷长大成人之后，才以夏朝正统嫡传的身份，消灭了寒浞的势力，使得天下重新回到大禹的子孙手中。这段故事，在历史上还有一个名词，叫少康中兴。这两个传说一对比，是不是就发现问题了？尧的时代有后羿，夏朝还有后羿，如果简单地推算一下，作为“五帝”之一的尧，跟夏朝相在位时期最少要相差二百年左右，后羿怎么可能那么大岁数呢？也许有人会说了，后羿都能射下太阳来，那肯定是个神仙，神仙活二百多岁太正常了。但问题是，如果后羿是个神仙的话，他有必要来人间抢夺帝王的宝座吗？就算是他贪恋凡尘的荣华富贵，那这么一个连太阳都不怕的人，竟然会被一个凡人手下杀死？也许又有人说了，那就是后羿转世投胎到人间了呗？既然转世，为什么不改个名字呢？甚至连技能都没有改？还有人解释说，羿这个名字是神射手的意思，或者说就是神射手的绰号，就像扁鹊一样，只要医术高明，就可以叫“扁鹊”，所以尧的时代有后羿，夏朝也有个后羿，并不矛盾。虽然这个解释看似通顺，但总还是觉得有些牵强，因为如果是这么简单的话，为什么《史记夏本纪》里，没有记载任何与后羿有关的内容呢？就是相死后，少康即位这么简单？总之，这些故事非常精彩热闹，但稍微细点琢磨，就乱了套了，特别是对当时还未成年的老乐来说，越想这个故事越觉得迷糊，越不舒服。随着阅读能力的增长，阅读范围的扩大，老乐终于找到了后羿的一些蛛丝马迹——参考史学大师吕思勉先生在《先秦史》的论述，后羿代夏的故事出自《左传》，最早是魏绛，也就是战国时期魏国的先祖，他在劝晋悼公不要穷兵黩武，而是要跟周边的少数民族部落和睦相处时，拿后羿的故事举了例子，这就是著名的“魏绛和戎”。后来伍子胥也在劝吴王夫差杀越王勾践的时候，拿少康的事做对比举例，说勾践比少康还要强大，如果不斩草除根，反而放勾践一条生路的话，勾践将像少康一样，迟早会回来报仇。伍子胥的这段话语，在《史记吴世家》中，也有过记载。这就说明一个问题：后羿代夏的传说，在春秋时代就流传得已经比较广了。到了战国时期，《离骚》和《天问》中，都有关于“羿”的内容。换句话说，后羿代夏的故事，至少在两千多年前就已经有了。这条线索非常关键，因为后羿射日的故事，最早出现在《山海经》、《淮南子》等几部典籍中，根据学者的考证《山海经》成书最早不会早于战国时代，至于《淮南子》、《十洲记》等书更是汉朝人的著作。因此，可以基本推断出这样一个结论：后羿代夏的故事要比后羿射日的故事至少早出现了几百年。那么到了这里，就可以有一个更加大胆的推论：后羿以一个上古时代的神射手的形象在民间流传了很久，经过几百年的传说与加工，这个神射手的能耐越来越大，所以才夸张出了“后羿射日”这个故事！那么，后羿射日的原型又是什么呢？如今在网络上，一部分人持有这样一个观点：所谓的羿射十日，就是后羿代夏时，射杀了相的讹误，即“羿射相”。也许就是在几千年前，某一部史书写下了“羿射相”之后，由于这个“相”字没写好，写分家了，所以“相”变成了“十日”，这就是后羿射十日的由来。这个观点看似有点道理，但也有不少漏洞：首先，具体是哪部典籍有“羿射相”这个字眼儿，谁也不知道。其次，古人书写句子的习惯是自上而下的，而由左至右的行文习惯源自西方，所以如果古人写“羿射相”的话，一定是上下结构，然而所谓的“十日”是“相”的讹误，则是左右结构的拆分，那么“羿射十日”和“羿射相”都应该是自上而下写成的，这两个词组怎么可能混淆呢？如果说是“羿射杳”为错误地抄写成了“羿射十日”，还有可能靠点谱，可夏朝并没有名字叫“杳”的君王。更何况，上“十”下“日”这个字，在汉朝以前根本没有，因为那是武则天造的字，念“旬”，也就是十日为一旬的意思，现有的输入法，都打不出来。尽管“羿射相”和“羿射十日”没什么关系，但并不能否认“羿射相”与“羿射日”没有关联，在此，老乐做出一个纯属个人版本的大胆推测：古人在羿射相的基础上，联想出了羿射日的故事，但如果说只有天上这个唯一的太阳被后羿射下来的话，实在不合情理，所以必须要有更多的“日”做“备胎”，供伟大的神射手后羿“炫技”，那么射下几个太阳才合适呢？在古人的观念里，“九”这个数字阳气最盛，所以九个太阳，自然是阳气的最巅峰，自然而然，后羿射下九个太阳，则是勇士的最高境界，所以算上天上唯一的太阳，再加上后羿射下来这九个太阳，加在一起，正是“羿射十日”的由来。既然提到了后羿，就不得不说他所谓的妻子嫦娥，嫦娥奔月跟后羿射日的影响力相比，绝对是有过之而无不及，但在先秦的史料中，基本找不到后羿的妻子叫嫦娥或者姮娥的记载，反而在《天问》中记录了寒浞杀了后羿之后，娶了后羿的妻子“纯狐”。至于嫦娥奔月的故事，据说早在商代就已经流传开来，但把后羿和嫦娥配成两口子的，主要还得归功于汉朝典籍《淮南子》，而且之所以姮娥变成嫦娥，就是因为在汉朝那位著名的贤君汉文帝，名叫刘恒，所以为了避讳，与“恒”相关的字，全变成了“常”，引申出一句题外话，《道德经》里面的恒字，全改成了常字，大家耳熟能详的“道可道，非常道”原文是“道可道，非恒道”。言归正传，可以说在汉朝之前，人们普遍认为后羿的妻子是纯狐，而之所以《淮南子》将嫦娥“改嫁”给后羿，主要还是在于古人的文化取向，既然男属阳，女属阴；日属阳，月属阴；后羿射日尽显阳刚，嫦娥奔月尽显阴柔。那么后羿和嫦娥理所应当是一对夫妻才对，这才符合自然与天道！别忘了，在《淮南子》的成书年代，正是汉武帝的统治时期，汉武帝最推崇的就是董仲舒的天人感应说。由此可见，再精彩的神话，也离不开现实的生活作为基础原料。其实老乐写了这么多，主要的目的是想提醒各位，中秋节要到了，很多商家一定会拿这些神话故事作为卖点，宣传他们的月饼如何如何，特别是那些过度包装的月饼，实在是华而不实。如果您能看破个别商家打着神话故事，或者传统文化的旗号忽悠消费者的小伎俩的话，是不是也很有成就感呢？当然，这些分析纯属一家之言，老乐见识有限，胡说八道之处在所难免，以上内容，仅供各位娱乐参考！
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