一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1-3题。
一千五百多年前，官场失意的谢灵运，带领一班家仆，从上虞南山一路伐木开径，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的道路。为上下山方便，他自制了前后齿可装可卸的木屐。未曾想到的是，（）。骆宾王、贺知章、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、孟郊、贾岛……四百多位唐代诗人先后走上这条浙东古道。在古道那段梦境般的时光里，见证着人与自然的深情相拥和一见钟情。诗人们荟萃沃洲，漾舟剡溪，驰骋会稽、四明、天台三山，击节吟唱，留下了一千五百多首恢弘壮丽的唐诗，也留下了这条逶迤绝美的唐诗之路。今天的浙东古道已被千年时光冲刷得面目模糊，而踏足其间，依然有郁郁诗情、悠悠古韵扑面而来。
1、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A.他留在这条古道上的屐印，将被阳光、积雪和落叶，还有纷至沓来的脚步声层层覆盖
B.他留在这条古道上的屐印，将被纷至沓来的脚步声，还有阳光、积雪和落叶层层覆盖
C.阳光、积雪和落叶，还有纷至沓来的脚步声，将把他留在这条古道上的屐印层层覆盖
D.纷至沓来的脚步声，还有阳光、积雪和落叶，将把他留在这条古道上的屐印层层覆盖
2、下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）
A.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
C.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
D.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）
4．下面是一份家长会邀请函，在表达上有多处不妥当，请指出五处并改正。
邀请函
尊敬的家长：
时光如梭，转眼间犬子即将进入生死攸关的高三年级。在这个关键的时期，他更希望得到您悉心的帮助。为了指导您有效地对孩子作心理疏导，鄙校决定于本月20日上午10时在学校报告厅举行家长会，聘请省内知名的心理辅导专家做专题讲座。希望您在百忙之中抽出时间，准时参加，不得缺席或迟到。
×××中学高三年级
年4月23日
5．阅读下面的表格，按要求完成题目。
不同年龄段读者首选阅读方式和内容的对比(%)
对比项目
60后
70后
80后
90后
阅读方式
纸质读物
50.94
29.55
28.11
27.27
电子读物
49.06
70.45
71.89
72.73
阅读内容
休闲娱乐
42.28
47.54
54.37
63.17
文化经典
57.72
52.46
45.63
36.83
(1)以上表格内容反映出的现象是： (不出现具体数据)
(2)针对以上现象，请从一个角度提出一条合理化建议。
二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成6-7题
望海潮
柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
6．下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．“三吴”是指吴兴、吴郡、会稽，这里泛指江、浙一带。
B．“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”写的是杭州的自然景色和都市风貌，按顺序写来，极具清丽富庶之感。
C．“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”写的是高树江涛，景象开阔壮观，其中“怒涛”二句，写长江水的澎湃与浩荡。
D．“千骑拥高牙”写的是州郡长官，即孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多，“千骑”不是确数，而是约数，有夸张的成分。
7．“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”几句表现了怎样的情境？(5分)
三、古诗词情景默写
8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“__________________，________________。”
(2)王维《使至塞上》中“____________，________________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
四、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1-3题。
喷发英武正气
很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》，而在小孩子中流行的《七侠五义》《隋唐》《小五义》《水浒》《荡寇志》，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了《红楼梦》，看到林黛玉死，哭得泣不成声。
童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。年，宗璞的短篇小说《A.K.C.》发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。
年，发表在《人民文学》上的《红豆》。小说描写女大学生江玫和银行家少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁？》等作品。
宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在《年春夏之交的某一天》中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的，——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。
有一部作品，对于宗璞来说，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，《东藏记》获得了第六届茅盾文学奖。
一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”
在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完，父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。
宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。
(摘编自《光明日报》年4月28日)
①宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。(肖鹰《宗璞与长篇小说〈野葫芦引〉》)
②在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。(李建军《一位尽力发光的作家》)
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．宗璞很小的时候热爱背诵诗词，读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》等儿童读物，也读过不少成人读物。
B．宗璞很多短篇小说与散文谈及“文革”，在《年春夏之交的某一天》中描写文革，启发我们反思那段历史。
C．宗璞在《野葫芦引》中通过恢宏的小说叙事写抗日战争，描写民族的伤痛，同时也讴歌知识分子的爱国情怀。
D．宗璞的作品中，体现父亲常提及的张载的担当精神，也表现对大地、对自然甚至对一只鸟、一只猫的大爱精神。
2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()
A．小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。
B．抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。
C．面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。
D．宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。
E．宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。
3．宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合材料具体说明。(4分)
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4-7题。
心 术
苏 洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道未战养其财将战养其力既战养其气既胜养其心谨烽燧严斥堠使耕者无所顾忌所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
(选自《古文观止》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.凡战之道/未战养其财/将战养其力/既战养其气/既胜养其心/谨烽燧/严斥堠/使耕者无所顾忌/所以养其财
B.凡战之道未战/养其财/将战养其力/既战养其气/既胜养其心/谨烽燧/严斥堠/使耕者无所顾忌/所以养其财
C.凡战之道/未战养其财/将战养其力既/战养其气/既胜养其心/谨烽燧/严斥堠/使耕者无所顾忌/所以养其财
D.凡战之道/未战养其财/将战养其力/既战养其气/既胜养其心/谨烽燧严/斥堠使/耕者无所顾忌/所以养其财
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天燃火叫“燧”，夜间放烟叫“烽”。在这里泛指军队的警戒工作。
B.斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。
C．袒裼(tǎnxī)：脱去上衣露出身体。
D.乌获：战国时秦国的大力士。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。
B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。
C．文章结尾，作者以生动的设喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了蜥蜴之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。
D．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分)
(2)夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。(5分)
答案与解析1.A（根据紧承上文的标准，可排除C、D；根据从具体到抽象和紧连下文的标准，可排除B、D）
2.D（D项与文中画线句均使用了比拟手法，“秋思”之“落”与“时光”之“冲刷”、诗情古韵之“扑面而来”，都属于把抽象之物当作具体之物来写，是拟物的一种；“古道”之“面目模糊”是拟人，也属于比拟手法）
3.（示例）在那段梦境般的时光里，古道见证着人与自然的一见钟情和深情相拥。（3分，原句存在主语残缺和语序不当两处语病，改对一处得2分，改对二处得3分。有其他符合要求的改法，也可酌情给分）
4. ①“犬子”改为“您的孩子”；②“生死攸关”改为“至关重要”；③“指导”改为“帮助”；④“鄙校”改为“本年级”或“学校”；⑤“不得”改为“请勿”。
第一处“转眼间犬子即将”中的“犬子”错误，“犬子”是对自己孩子的谦称。第二处“生死攸关的高三年级”中的“生死攸关”过于夸大，“生死攸关”，关系到生和死。指生死存亡的关键。依此类推，找出并改正即可。
5.答案 (1)随着年龄的上升，选择纸质阅读方式和选择文化经典类读物的比例呈逐步上升趋势，而选择电子阅读和休闲娱乐类读物的比例则逐步下降。
(2)可将文化经典做成电子读物，适应青少年的阅读习惯，提高青少年的经典阅读量。
解析 从90后到60后的顺序看，年龄越大选择纸质文化经典读物的比例越高，选择电子休闲娱乐读物的比例越低。合理化建议可以从如何提高80、90后阅读文化经典的角度思考，也可以从如何让60后接受电子读物的角度思考等。
6．C “怒涛”二句，写的是钱塘江。
7．不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱歌声，表现了杭州人民安居乐业的生活境况。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”中的“弄晴”与“泛夜”属互文见义。
8.解析：本题考查默写常见的名句名篇。
答案：(1)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 (2)大漠孤烟直 长河落日圆 (3)江山如画 一时多少豪杰
1．A
根据原文“很小的时候，宗璞就开始背诵诗词”，A项中“热爱”不符合文意。
2．CE
A项，“小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路”错，让她从此走上文学创作道路是发表在《大公报》上的《A.K.C》；B项，“没有出现在充满豪情的男儿笔下”无依据；D项，“在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的”错。
3．①大爱是担当的基础，为担当提供动力；担当用以表现、实现大爱。②在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及与人对物的大爱。③关心青年人的成长，创作《红豆》，在特殊年代对青年爱情观加以引导。④文革中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对文革的忧思。⑤感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作《野葫芦引》，谱写中国学人抗战史诗。
4． “未战养其财”“将战养其力”“既战养其气”句式一致，三句内部不能断开，据此排除BC项；“烽燧”“斥堠”是名词，分别作“谨”“严”的宾语，两句的句式一致，据此排除D项。 A
5． 白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。 A
6． B项，文章倒数第二段写道：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。”意思是说，兵有奇正，兵不厌诈，要用扬长避短之正，须设暴短阴长之奇，“暴短”就是有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢攻；“阴长”就是有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落入圈套。 B
7． (1)所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。
(2)只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
军事崇尚正义；如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求。所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸患不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸患。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷入圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的木棍，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那小童也敢弯弓射杀他了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
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