自汉代开始，屈原以一个伟大的文学家身份进入后人的视野，但实际上，他原本是一个政治家。
从政治家走向文学家，屈原在后人的研究中，实现了身份上的转变。但是，在他的作品中，抒发了诸多的政治情怀，《离骚》也是如此。
《离骚》是远离骚扰的意思吗？
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，等等，这都是《离骚》的经典名句。
屈原的《离骚》是楚辞中最重要的代表作品之一，楚辞是战国时期南方楚国的一种文学体裁，它的特点是，大量吸收了民间歌谣，并富有想象力地使用了许多神话传说，也可以说富有浪漫主义特色。
《离骚》充分体现了这一特点，比如诗中提到了三次“求女”，以民间求女代表寻找明君。还提到神游，从东方到西方，三日即达。鉴于《离骚》的显著特点和在文学作品中的重要性，又将楚辞称为“骚体”。
每个作品的命名一定有着特殊的用意，那么屈原命名的《离骚》，有何用意呢？据统计，后人联想出的说法多达66种以上，但有代表性的有五种。
第一种出自东汉的班固，他认为，离字体现了屈原的遭遇，骚字体现了他的忧虑，其意可以理解为屈原的忧患和忧伤。
第二种出自清代的钱澄之，他认为，离也是遭遇，骚即为扰动。屈原的忠诚被谗言所害，但志不忘君，因此心烦意乱。
第三种出自楚辞研究专家游国恩，他认为，《离骚》是楚国古曲《劳商》的别名。
第四种出自林庚，他认为，“离骚”就是牢骚，离的意思与牢相同，也就是说，屈原借助作品在发泄内心的牢骚。
第五种出自西汉的司马迁，太史公在《史记·屈原贾生列传》中说，屈原是“忧愁幽思而作《离骚》”，也就是说，屈原对国君忠心耿耿，却遭遇忧患，对此，他作了深度的思考，于是“离骚”诞生。
以上说法，哪种说法更贴近作者的真实意图，恐怕还要看看屈原在创作《离骚》时，他的创作源泉取自何处？
《离骚》的创作源泉
众所周知，屈原是楚国人，在战国时代的数次争霸战中，一度被认为一统中原的“头号种子选手”。这个愿望不仅只是楚怀王的愿望，也是屈原的愿望。屈原在20岁左右成为楚国的政坛新秀，官居左徒。
作为楚国年青一代的政治家，他的才华备受楚怀王的欣赏，尤其喜欢他创作他的诗，因为这些诗句激发出他作为一国之君的雄心状志。
楚国地处南方，被诸侯国看成蛮夷之地，被认为是一个还没开化的野蛮民族。但实际上，楚国的历史到楚怀王已经走过了六七百年，历经36位国君。
提起楚国的历史，那是一部妥妥的奋斗史。楚国先福熊绎，在周天子时代，他被赐姓“芈”，获封子爵。但是据说，这个“芈”字的发音与羊叫的声音“咩”相近，带有鄙视之意。
在周成王时代，熊绎的地位较低，被不少诸侯国的人看轻。为了改变楚国和自己所面临的不利形势，他带领群臣去开垦荒地，不仅让楚国脱贫致富，而且也获得了国民的拥戴。
所以，楚国人并不是很买周天子的账，中原之国视它为蛮夷，它与中原之国也没有多少感情。到了周夷王时代，楚君熊渠干脆将自己的几个儿子自封为王。因此，这个被看不起的楚国，反而最早在诸侯国中自立为“王”。
一个民族一个国家一个人，它的性格并不是凭空捏造出来的，而是有迹有寻。楚国的这种自食其力，与中原不合作的态度，也造就了楚国独特的文化个性和魅力。比如，楚国的服饰相对比较夸张，五颜六色，怎么漂亮怎么来，到了战国时代，楚国自称炎帝后裔，与黄帝同德，因此推出以土黄色为服色基调。
楚国传至楚怀王手时，早已成为与秦国、齐国三足鼎立的强国。楚国被齐秦两国夹在中间，究竟该与哪国结盟来牵制另一国，才符合齐国的利益？楚国内部为此也分成了两派：一派为亲秦派，特别代表就是楚怀王的小儿子子兰。另一派为联齐抗秦的亲秦派，代表人物便是左徒屈原。
楚怀王当政时，在亲秦派和亲齐派之间左右摇摆，因此导致了楚国在外交策略上呈现出忽冷忽热的局面。屈原也在其中遭受了个人在政治上的得失与冷暖。
屈原年纪尚轻便能官至左徒，与他的家族传统是分不开的。楚王与屈原同是芈姓，同属王室后代，是同姓的宗亲关系。屈、昭、景三大家族在楚国被视为“王族三姓”。
屈氏一脉人才辈出，先祖屈暇屡立战功，号“屈侯”，官居“莫敖”（相当于丞相）。公元前年，屈暇率楚军打败郧师，破坏了诸侯国联合伐楚的图谋。公元前年，大夫屈完奉命对抗盟军，并以楚国使臣的身份去会见齐桓公，创造了外交历史上有名的“盟昭陵”的故事。
可以说，屈氏家族在楚国世代都担任要职，有着强烈的荣辱感和使命感。所以，屈原年纪轻轻便被委以重任，这在屈氏家族并不奇怪。
楚国的文化传统，屈氏家族文化的影响，这些都在屈原的成长过程中深刻地影响着他。所以，在屈原的作品中，洋溢着浓厚的爱国主义情怀，也是有迹可寻的。
《离骚》创作的具体时间无从可考，有人认为作于屈原被楚怀王放逐之后，有人认为作于被楚怀王疏远以后，还有人认为它是屈原被怀王之子顷襄王放逐以后的作品。
可以肯定的是，屈原在创作《离骚》时，一定遭遇了人生中极大的挫折，楚国也处于重重危机之中。在作品中，他抒发出忧国的爱国情怀，也表达了个人的痛苦与愿望。
因此，所谓“离”，也可以理解为罹患，不公正的遭遇。所谓“骚”，也可以理解为忧虑、苦闷，或痛苦。简言之，离骚，是在屈原遭遇痛苦后而作的诗篇。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“上下求索”的精神，展示了一个伟大诗人的灵魂所在，在濒临人生绝境的苦难中，仍不放弃追求真理和理想的执着精神。这种硬核精神一直以来不断地激励着中华民族儿女向前、向前、再向前，永不停歇。
在一年一度的端午节来临之际，祝愿屈原精神长存~