前面给大家介绍了老圣老子，文圣孔子，元圣周公，酒圣杜康，医圣张仲景，书圣王羲之，画圣吴道子，茶圣陆羽，科圣张衡，亚圣孟子，鬼圣蒲松龄，商圣范蠡，谋圣鬼谷子，宗圣曾子，剑圣裴旻，药圣李时珍，草圣张旭。
接下来给大家说一下余下的六位圣者，诗圣，武圣，史圣，智圣，曲圣，乐圣。
诗圣杜甫：杜甫，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人，后世称为诗圣。
武圣关羽：关羽，字云长，三国时期蜀国将领，河东郡解良县(今山西运城)人。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为关圣帝君，从此成为官方认定的武圣人，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人。清圣祖康熙年间，重设武庙，正式尊关羽为武圣，但不设立亚圣十哲七十二将为配享，只供奉关羽一人。
史圣司马迁：司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
智圣诸葛亮：诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。在政治，军事，经济上都有不俗的成就，在乱世之中辅助刘备夺取天下三分之一的江山，建立国家号蜀。近现代大师钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
曲圣关汉卿：关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”〈不伏老〉的形象也广为人称，被誉“曲圣”。此外，在世界文学艺术史上，享有“中国的莎士比亚”之称；年还被誉为与达芬奇拥有同样地位的“世界十大文化名人”之一。
乐圣李龟年：李龟年，邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南(此处指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南省;唐朝的江左在今江南地区)，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》:清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最后忧郁而死。被后世称为乐圣。