金圣叹读第五才子书法

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金人瑞(-),明末清初文学批评家。本姓张,名采,字若采。后改姓金,杀。少有才名,喜批书,曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒》和《西厢》合称“六才子书”,并对后两种进行批改。又能诗,有《沉吟楼诗选》传世。读第五才子书法(选录)大凡读书,先要晓得作书之人,是何心胸。如《史记》,须是太史公一肚皮宿怨发挥出来,所以他于游侠,货殖传,特地着精神,乃至其余诸记传中,凡遇挥金杀人之事,他便啧啧赏叹不置。一部《史记》,只是“缓急人所时有”六个字,是他一生著书旨意。《水浒传》却不然,施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来,只是饱暖无事,又值心闲,不免伸纸弄笔,寻个题目,出自家许多锦心绣口,故其是非皆不谬于圣人。后来人不知,却于《水浒》上加“忠义”字,遂并比于史公发愤著书一例,正是使不得。或问:施耐庵寻题目写出自家锦心绣口,题目尽有,何苦定要写此一事?答曰:只是贪他三十六个人,便有三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格,中间便结撰得来。或问题目如《西游》、《三国》如何?答曰:这个都不好。《三国》人物事体说话太多了,笔下拖不动,踅不转,分明如官府传话奴才,只是把小人声口,替得这句出来,其实何曾自敢添减一字。《西游》又太无脚地了,只是逐段捏捏撮撮,譬如大年夜放烟火,一阵一阵过,中间全没贯串,便使人读之,处处可住。凡人读一部书,须要把眼光放得长。如《水浒传》七十回,只用一目俱下,便知其二千余纸,只是一篇文字。中间许多事体,便是文字起承转合之法。若是拖长看去,却都不见。某尝道《水浒》胜似《史记》,人都不肯信。殊不知某却不是乱说,其实《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟是吃苦事。因文生事即不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。……我国著名的小说《水浒传》曾有各种不同版本。现在我们所能见到的主要版本有:明万历年间翻刻的附天都外臣序的百回本,万历年末杨定见刻印的百二十回本,明崇祯十四年()左右金圣叹删改标点的七十一回本。金本题为《贯华堂第五才子书》。贯华堂是金的友人韩住的堂名,大概因为此书的出版曾得到韩住的资助,故用其堂名命书。金本删去了书名中的“忠义”二字,砍去了百二十回本的后四十九回,加了《楔子》是七十一回。金本保存了《水浒》的大部分精华,文字也较为他本精炼和统一,其圈点和评语可以帮助读者深入了解《水浒》的文学价值;而金本最大的价值还在于评语特别是《读第五才子书法》中包含许多有价值的艺术见解。


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