中华声动诵读作品
白落梅说：倘若是宋朝
我只愿做守着柴门篱院的农女
在春暖时节，种几树桃柳
等候赴京赶考的书生
拿自酿的梅子酒
和他们换几卷诗词
旬令香说：倘若在唐朝
我只愿做一枚秋浦河的魚
深水区游弋。倾听远别离
《远别离》的一咏三叹
若断若续，必有响遏行云的回荡
那是李白对屈原的致敬
李白五游秋浦河
乱石离列，薄游成久游
错落丛生的枝叶，轻轻如叩首
叩击着诗仙离骚的心路
旬令香说，倘若在战国
我只愿做草叶上停歇的蜻蜓
浅滩边寻觅，寻觅屈原的足迹
那足迹，是河岸柳梢头九歌的音韵
屈原在秋浦河畔一住九年
天问的诗句，都合着流水的节奏
凌波点点，守着岁月的佚题
百金买骏马，千金买美人
可是，哪里能够买到我的青春
怀王奔赴鸿门宴，注定一去不还
屈子的劝告一言成箴
流放的结局已是悬崖百丈冰
沧浪之水是如此的清澈
楚辞里的漁父又怎知
怎知这世道的浑浊，和我的独醒
旬令香说，倘若我的前世碰巧在楚国
我将守着汨罗江的两岸
在春花烂漫时，采撷五色花瓣
在夏荷池塘，收藏荷叶晨露
採撷来楚辞中四十四种香草
于冬暖时节，开始酿酒
摆开八仙桌，拦住屈子的去路
一遍遍吟诵着九辨和九歌
如果说，李白是不安分的
不安分的想要一种飞翔
那么，屈原是不安分的
屈原的不安分是他想要一种离骚
神灵也有不能显灵的地方
要龟壳蓍草有何用
佳酿能挡住你生生的别离吗
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知
生天地之若过兮，功不成而无簪
所有的天问和哀叹
绵绵不绝，响遏数千年
简说
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
创作人：
诗文作者：旬令香
中华声动诵读协会会员
资深媒体人，供职于温州日报
温州市华侨华人研究所所长；温州侨商杂志总编辑
诗文诵者：忏悔的星星
中华声动诵读协会会员
资深媒体人
本期微刊版面制作：邱星星
本文章是由
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