各位书友，大家晚上好！
欢迎大家一如既往地来参加“山海读书会”线上交流会。
这段时间，大家都在读《月窟居笔记》，而且有几位书友已经读完了，开始了《重新发现儒家》。今天晚上，我们就《月窟居笔记》再作一些拓展交流。
中西教育模式对比
我不知道群里参加上次“走进读经新时代”交流会的朋友有多少？当时有一位孟庆锋老师，他的学堂在辽宁沈阳，也是我们国学教育圈的资深人士。他上次分享的主题是《私塾教育和体制教育的对比》，从当今中国体制教育的来源上做了比较深入的剖析，他把西方的体制教育分为三类，哪三类？平民教育、富人教育、贵族教育。
这年来，我们中国的教育模式一直在跟着西方学，起初跟着美国学，跟着日本学，后来跟着苏联学，再后来又跟着美国学，跟着日本学。然而因为我们抛弃了中华民族五千年的历史文化，于是对于西方文化，我们的了解也往往停留在一个比较浅的层次上。所以我们更多的是看到了国外的平民教育。什么叫平民教育？就是以产业工人作为教育目标的教育模式。如果完全不识字，是文盲，那就无法胜任一些基本的机械操作，一些流水线上的工作。所以必须要学习一些基础的知识和能力，以便去胜任产业工人的工作。这是第一种教育模式。
第二种是富人的教育模式。他们接受教育的重点是：怎么样把父辈已经创下的事业传续下去。所以他们接受教育的内容，必定和以做产业工人为目的的平民教育，有天壤之别。
第三种是贵族教育。如何算作贵族教育呢？首先映入脑海的可能是英国的皇室，我们知道伊丽莎白二世到现在还是英国女王，他们整个家族是世袭的英国王室，教育也是非常严格。贵族教育不只是要守住家业，要学会管理，更多的是一种精神的保守，一种原则的维护。
如果把这三种教育模式和中国现有的教育模式做个对比的话，大体来说，普及的义务教育模式，对应的是西方的平民教育模式；富人教育模式在中国非常少。不是中国没有富人，而是分两种情况，一种是中国的富人把子女送到国外去接受富人的教育模式；另一种不能叫富人教育，只能叫土豪教育。所以中国只有一种近似于富人教育的模式，叫土豪教育模式。这种土豪教育模式，有个很显著的特点，就是一切务求高大上，从校园建筑到吃穿用度、衣食住行，都非常的奢侈。这样按照西方富人教育模式的标准，只是在物质上比较丰富，在精神上和平民教育没有太大区别。
第三个是贵族教育。中国本来是有贵族教育的，只是这多年慢慢断掉了，近20年才有所恢复。一个重要的代表就是广布民间的私塾、书院，他们可以视作是中国贵族教育的模式。尽管我们现在看到许多私塾、书院规模都很小，但是为什么我这么肯定的说他们属于贵族教育模式？因为他们学习的内容决定了教育的目的。如果在体制系统中，有一天有个老师对学生说，你学习的目的不应该是为了找工作，不应该是为了有份稳定的收入，你学习的目的应该像范仲淹所讲的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；你学习的目的应该向顾炎武所讲的那样：“天下兴亡，匹夫有责”；更应该像张横渠所讲的那样：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”如果老师这么跟学生讲，学生竟然心领神会，那太了不起了，可以称作贵族教育了。
事实上可能是，学生会很疑惑的说，考试又不考，又不能帮助我获得学历，找到好工作，学那干啥？就这区区几个现实性的标准一下子就把一切的美好、一切的理想打到九霄云外去了。
但是我们知道，在民间的私塾、书院中，有这样的教学内容，有这样师生互勉的场景，是非常普遍的事情。因为师生们读的书就是这样的书，这样的书所启发的志向也是这样的志向。王阳明曾说过：“夫学莫先于立志”，学习最重的事情就是立志，如果志都没有立起来，天下没有可以做成的事，如果志已经立起来，天下没有做不成的事。
史载，王阳明11岁时，有一天正在私塾读书，突然窗外锣鼓喧天。原来有人参加三年一次的科举考试，中榜了，正在游街呢！当时私塾老师也是一番好意，就对诸弟子说：“你们读书也应该以此为榜样！”别人都觉得老师讲地对，但是小小的王阳明，就有不同意见，他说：“读书中举，恐怕还不算第一等人。”老师很惊奇，就问：“那你认为第一等人是什么？”阳明说：“读书做圣贤！”也就是说，王阳明在11岁时，就认定圣贤才是第一等的人。于是他的一生都走在如何成为圣贤的路上，直到37岁贬谪龙场期间，终于悟道，然后成为一代圣哲！
阳明的故事说明一个客观的事实，学习什么内容决定了有什么眼界，也决定了我们的人生方向。如果我们学习的是找工作的内容，心中自然想得更多的是怎样找到一份好工作。如果我们学习的是怎样把父辈创下的基业守住的内容，那心里想的更多的就是怎么样守住父辈的心血？如果我们所学习的是修齐治平的教育，心中想的必定是我能够为天下国家做点什么，怎么样让自己这一生有价值、有意义！这就是不同的内容，决定了不同的眼界、不同的方向、不同的目的、乃至不同的人生格局，不同的人生命运。
当代中国，大体相当于西方平民教育的学校很多，接受这种教育的人数也最多。近似于西方富人教育的土豪教育人数也不少，这种学校也不少。相当于西方贵族教育的学校却十分稀少，于是接受这种教育的人也最少。导致的结果就是放眼望去，社会日渐功利，为达目的不择手段。真正能够引导社会风气，引领众人方向的人，非常稀少。打个比方，乞丐眼中看到的每一个路人，都是潜在的施主，可能会给他或多或少的施舍；小偷看到的同行者，都是他潜在的目标，就看能不能得手？如果是一个小人，他眼中的所有人都会跟他差不多，所以小人眼中没有君子，只有君子才能识君子，只有圣贤才能识圣贤。
士君子