简介：马静，山东省菏泽市单县中学教师，热爱运动，热爱教育事业。
我仰慕的人--屈原
文/马静
屈原是伟大的爱国主义诗人。他的诗歌充满了爱国家、爱人民的深厚感情，并且率真自然，活泼自由，富于创造性；他继承发展了中国自有史以来直至战国时代南方文化的优良传统，创立了“楚辞”这样一种新的诗体。
由于屈原直接参加了自己时代的复杂、激烈的政治斗争和学术论战，由于他的作品中充分表现了对国家人民那种光辉、笃实、刚健的钟爱之忱，在战国两汉以后，不仅有不少人在文学上追踪屈原，承袭了楚骚的余绪，而且屈原的名字成了忠于国家、坚持正义的一面旗帜，成为一种楷模。
屈原一生的忠诚表现及其成就，从某种意义上说，对于我们民族精神的形成产生了深刻的影响。屈原是世界文化史上永远值得人们纪念的伟大历史名人之一。
屈原，正是因为他那爱国忧民的人生信条成了我所敬佩的人。小时候我就认识屈原了。认识他是从外婆的故事里，吃着香甜的粽子，听着外婆的故事，我觉得我渐渐走近了屈原。从此，每到端午节，我都会想起外婆的故事，想起屈原投江时那悲壮的场面。
我上了初中，从语文课本中对屈原有了更深刻的了解。
屈原是“楚辞”的奠基人，是“楚辞”的最高成就者。据《史记.屈原贾生列传》记载，他出身于楚国的贵族，“博闻强志”“娴于辞令”，怀王时曾做过左徒的官，很受信任。怀王让他“造为宪令”，草稿未成，上官大夫靳尚要夺去看，他不给，上官大夫便向怀王进谗言，怀王因此大怒，把他放逐到汉北。后来顷襄王即位，以子兰为令尹。屈原痛恨子兰劝怀王入秦而致死，子兰使上官大夫向顷襄王进谗言，顷襄王又把他放逐到江南去了。屈原在江南到处漂泊，忧心愁悴，最后投汩罗江而死。
屈原的作品，据《汉书.艺文志》“诗赋略”记载，共二十五篇。这二十五篇比较完整地保存到现在。其中有些篇目的真伪问题，虽然学术界还有争论，但《九歌》十一篇，《九章》九篇以及《离骚》、《天问》、《招魂》等篇一般公认为屈原所作。这些作品真实深刻地反映了他那个时代，反映了楚国当时的社会现实。
屈原是站在进步的立场上，向守旧的腐朽的贵族统治集团进行斗争的。他一生为坚持自己的政治主张而斗争，为实现自己的政治理想而献身。他的全部作品，就是他一生斗争生活的实录。
屈原的作品，处处体现了他爱国忧民的情怀。我更加地敬佩屈原了。我仰慕他，因为我知道，爱国忧民是每一个公民都有的品质；爱国忧民又是伟大人民所成就事业的前提；爱国忧民是受人民爱戴的基本条件。我要学习屈原，学习他那爱国的情怀；我要学习屈原，学习他那从人民根本利益出发的忧国爱民的热忱。
这就是我对屈原最初的认识，屈原在我的脑海中是与“爱国”两字密不可分的。
随着年龄的增长，我读的文学作品也逐渐增多，屈原那种浪漫主义的写作风格又使我大为赞叹。屈原在艺术上有独特的创造。他把丰富、深刻的思想内容，通过完美、精练和光彩夺目的艺术形式表现出来。最突出的是他作品中所表现的浪漫主义精神。屈原作品中的浪漫主义精神表现为感情的热烈奔放、想象的奇幻优美以及对理想的追求和坚持。他运用丰富的形象思维，把所描写的社会现象和自然现象都形象化了，而自己就在那个幻想的境界之中，不倦地追求、探索着。
在屈原的作品中，成功地使用了大量比兴手法。这种手法在《诗经》中已经比较多地运用了，屈原对此又作了很大的发展。
另外，屈原在文学语言的运用上，比《诗经》也有很大的进步与发展。《诗经》的形式基本上是四言体，而屈原的作品则在吸收民间歌曲的基础上形成是一种长短不齐的“骚”体。这种句法参差错落、灵活变化的新的诗歌形式，在我国文学史上是首创。
这些文学成果更让我对屈原大加敬佩。受他的影响，我也爱上了浪漫主义的作品。
其实屈原不仅是一位爱国的文学家，他对天文、地理、古代的礼乐制度、博物，尤其是楚国旧史之记载，他都是内行。他总结了许多经验，形成了深刻的思想体系。具体地说，屈原的宇宙观，也就是对天地面貌形成变化等不仅有渊博的知识，而且也有他自己的系统认识。天庭的事象诸如地府组织、上帝天门，把人世的王室组织反应到了上天，把人世制度神化，把神人格化，虽是想象的东西，但这种天道观却是精确地反映他的政治观。
屈原，我仰慕的伟人，一个拥有着渊博知识和雄厚文学素养的人，而这一切的成就是源自他的内心深处——爱国忧民。