历史的风尘洗礼，古人早已随风而去，留下的只有一部巨作。
他，呕心沥血，忍辱负重，秉烛夜读，只为这一部字字泣血的巨著。
在历史的尘封中，现在的他，少了骨肉，多了冷寂。就像百科上的他：
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
只有透过这部史记，才会看透他，一个有血有肉，一个热气腾腾，以笔作剑，以史作马。
太史公的文字，依然裹挟着杀伐果决的气息，还原着惊心动魄的镜头，将我们从干枯的历史叙述中带入一个个历史事件的现场。从故事到政事，从人物到命运，字里行间无不翻涌、激荡着情感的波涛。
司马子长，十岁随父亲步入长安，便继承父亲的衣钵。学历史，著书立传，向当时经学大师董仲舒请教《公羊春秋》，向孔安国请教《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原地区，所到之处，考察风俗，访寻古迹，采集传说，了解风土，接触各方事物。正是因此，他体察民苦，为史记的创作奠下了坚实基础。
好像，一切都顺风顺水，司马子长成为宫廷史官。如果真是这样，那他估计就会像他父亲一样，写书立传，终老一生。
但是，一场风波，宫刑，成为他的转折点。
李陵风波，他最为熟悉了吧。
“报——李将军投降敌方，大军全部投敌。”
“太史，卿与李将军素为亲近，卿以为何？”
“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！”司马迁的回答，有朋友之义，君臣之忠，然而结果却……
武帝大怒，以同党之罪，将司马迁下狱。
狱中的他知道，等待他的是死亡，或者宫刑。他并不怕死，但是他有没有完成的任务，他要写，他要把完整的历史呈现给后人，这是身为太史的使命，也是他唯一坚持下去的理由。
他本想一死，保全下他的名节，他不想苟活于世，受尽凌辱。转念想：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
公元前91年，旷世名著《史记》经过司马迁13年的艰苦写作，终于全书完成。史记，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共多年的历史。
十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
忍受着身体和精神双重压迫的他，在巨著中，他更加游刃有余，笔锋犀利，见解清奇。
后世，敬他，尊为太史公，认定他是史上真正的史官，被后世效仿。“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生的品评。
南宋·史学家郑樵也曾说过，“诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”
然而十国时期吴国将领马存认为，“司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。”
当然，《史记》也是有很多前后矛盾的地方，甚至有的在时间方面会直接错位。但是这本书仍然是跨越三千年的时间，试问怎么可能处处精确。
而我，只想对你说，谢谢你留下来。