本篇是讲解《离骚》的终篇。司马迁在《屈原列传》中写道“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也”，以史官的角度公正的点评了屈原的本人，也对《离骚》这部作品给予了高度赞赏和评价。我们先把最后一部分内容讲完
离骚《离骚》（节选）
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
我们来看看这段大意：
占卜师灵氛已经告诉我占得吉卦（离开楚国），选个好日子我准备出发。折下琼枝当做佳肴，把美玉捣碎当做干粮干。用飞龙驾车，车上装饰着美玉和象牙。彼此异心不能志同道合，我将要远去主动离开他们。我把行程转向昆仑山下，路途遥远我继续周游。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声如鸟鸣。清晨从天河的渡口出发，傍晚就到达了西天的尽头。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔整整齐齐。忽然我来到这流沙地段，沿着赤水何我慢慢行进。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇助我渡到对岸。
前面从占卜开始，屈原内心就开始寻找自己的路途。而占卜给出最好的结果就是离开楚国这片伤心之地。屈原在内心把自己的周遭控诉之后，终于下定决心离开。这也是“离骚”的点题之处。离开吧，去寻找他内心的光明。那么屈原再次运用神话色彩，来表明美好纯正的内心一定会寻得一片净土。
光明我们来看一看最后屈原的归宿
《离骚》（节选）
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
我们先看一下诗歌大意：
路途遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山后向左转去，我的目的地已指定西海。千辆车队集中而行，车轮滚滚并驾而驰。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。控制自己的情绪慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《九韶》舞借此机会让我内心愉悦。登上了光辉灿烂的皇天，忽然间看见我的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
尾声：“算了吧！国内既然没有人理解我，我又何必怀念故国旧都。既然不能实现理想的治国之策，我将追随彭咸居住的地方。”
这一段写了什么呢？离开之后，唱歌跳舞，让自己心情舒畅起来。可是离开了真的就放下了么？自然没有，所以才有结尾看到故国而不愿意前行的表现。看似下定决心，其实仍然心系故国。
而通过《史记.屈原列传》我们知道，屈原最后是以死殉国的，并未真正的离去，所谓离骚，不过是以赋来抒发自己压抑的情感而已。
那么整篇《离骚》我们就讲完了，司马迁在《史记.屈原列传》对离骚的评价是什么呢？我们看看原文，“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”《诗经》在我国文学史上的地位自不必说，司马迁评价《离骚》兼有《风》和《雅》的优点，对其艺术上的成就给予了极高的肯定。
文明的进步，文化的流传，不就是靠着一部部的文学作品薪火相传的么？
瑰宝国之瑰宝，当放异彩。
我是神哥话古文，《离骚》一共分十篇讲完，大家可看我的发文记录去翻看前面的内容。欢迎大家