一
近些年，社会上有一种现象，有人开办学习班，专门招收小孩子们，学习《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》之类的书，然后就叫它“国学班”。其实这样的说法并不准确，这些书只是中国古代启蒙教育的教科书而已。
国学是一个广义的概念，它包括古典文学、哲学、中医、传统建筑、古典音乐、国画等等。但是我们通常所说的国学，也就是国学的狭义概念。她指的就中国古典文学。
现在我来为大家提炼一个，中国古典文学的基本框架，暂且叫她《中国古典文学微简史》吧，让我们领略一下，中国古典文学的魅力。
二
1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，时间大约跨越多年，收录诗歌余首，后来经孔子修订，仅保留首，故此也叫《诗三百》。
《诗经》美的不得了，如果家里生个男孩儿，就教他《史记》；如果家里生了女孩，就教她《诗经》吧。
《诗经》是古代的启蒙的教材。元曲《牡丹亭》开始就是老学究教杜丽娘学《关雎》，从而惹出一段才子佳人的风流轶事。而我们今天的启蒙教材则是：“上中下，人口手”。看来我们的启蒙教育，走下坡路了。
读《诗经》，首先要读《风》，《小雅》次之，《大雅》靠后。《风》是陌上桑林的吟唱。用今天的话说，是下沉客户的市场。读《风》也能了解当时的社会状况和民风。而《颂》从古至今，就没几个人能读懂。
2、诸子百家很值得一读，它既是哲学的书同时也是文学的书。他们所代表的哲学思想，今人无法超越。文学造诣，应属庄子最高。
当年有一个叫稷下学宫的地方，来自各诸侯国的读书人，多集聚于此，每天唇枪舌战，宣传自己的学说，抨击别人的观点。今天我们叫它“百家争鸣”。荀子一生总共三次担任过稷下学宫的祭酒，也就是负责人。
那么读谁的书呢？如果你官运亨通，直步青云的话，就去读儒家吧；如果你过得有些悲催、落魄的话，就去读道家吧！特别是《庄子》，庄子是一个很有趣的人。
如果我能穿越的话，我一定去跟庄子学道，我可不去跟孔子周游列国，受尽白眼。就算成为72贤弟子，千古留名，我也不去。
3、离骚就不要读了，把它留给学者吧。至于汉赋和骈体文，闲着的时候模仿玩玩也就罢了，没什么实际意义。
4、乐府诗歌很值得一读。它的创作者，上到帝王，下到百姓，形式自由，风格各具千秋。
南乐府诗，大多以描写男女间的爱情为主题，语言生动活泼，缠绵悱恻，极富情趣。代表作有《孔雀东南飞》和《子夜歌》。
北乐府诗，更确切地说是北方少数民族的民歌，以鲜卑族居多。北方民族为游牧民族，浩瀚的沙漠、广袤的草原、无际的森林培养了他们豪放的性情和博大的胸怀。因此北朝乐府诗歌具有粗犷的特点。代表诗歌有《木兰诗》和《敕勒歌》。
5、魏晋南北朝时期的文学。这一时期，是中国文学发展的又一个高峰，文学体裁有所创新。文学批评应运而生，并形成理论。涌现出一大批文学大家，如曹操三父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、南朝梁代萧家三父子等等。
其中一些人，如陶渊明、嵇康、阮籍等，为我们留下了不朽的文学作品，同时他们所表现出的高贵气节，同样是中华文化史中，宝贵的精神财富。
6、唐诗和宋词，对我们当代人影响最深，历届诗词大会内容，多出于此。故不做过多解读。
唐诗是唐朝经济文化，高度繁荣的产物。余光中说：李白绣口一出，便是半个盛唐。在唐朝由盛转衰，以及衰落时期，都各有其特点和不同的代表诗人。
宋词最初是以女性，甚至是青楼女子口吻，为固定曲牌填写的歌词。多表现为凄婉缠绵风格。比如柳永的词，可以算作是与妓女的互动对白。
苏东坡、辛弃疾开创了宋词的豪放之风。此外还有陆游、李清照、李煜，他们都有很高的成就。
7、元曲，代表了中国古典文学发展的又一高峰形式。它的美在于旋律之美，特别是《牡丹亭》，惊艳至今。当时就有“《牡丹亭》一出，《西厢记》便黯然失色”之说。当今同名昆曲，名扬海外。
元曲之美，在于旋律之美，美得让人肌肉痉挛。不信你就试试，如果你能背下全本的牡丹亭和《西厢记》，差不多就能成为文学大师了。
8、明清小说，就更厉害了。四大名著是其中最精华的代表。我们一定要细细品读，而且还要不止一次去读。因为随着年龄的不同，随着你所处的境遇不同，你都会有不同的感悟。
我还要告诉你的是，读书不如读人。试着去挖一挖，创造这些精神财富的人吧，他们是很有趣的一批怪人群体。
9、如果读历史书的话，首选当读《史记》。司马迁是继孔子之后，年才能出一个的圣人。《史记》的成就还在于她的文学价值。正如鲁迅所评：“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁的伟大贡献在于，他说各民族是兄弟，都是皇帝的后裔。
《史记》最值得读的是《列传》，正是这些小人物，给《史记》增加了光彩，更加贴近人心。读到了文字，就像看到了其人。
三
品读经典，点亮人生。“读经典一部，胜杂书万卷（孙良申《诗经解读》）。经典之所以成为经典，是历代先贤哲人的思想的精华。读历史可以增长智慧，读诗书，可以让人你从骨子里透出馨香。
品读经典，点亮人生。