在现实生活中，当我们为了图省事而不愿承担责任的时候；当我们刻意忽略问题存在的时候；当我们不停地把责任甩给别人的时候；事实上，我们是在拒绝成长。也就是说，拒绝走向这条少有人走的路------心智成熟之路。
殊不知，这些问题越是能够坦诚地去解决，越是能够让心智早早成熟，也就能够更好地成就美好的人生。
那么该如何走向这条心智成熟之路呢？
两点尤为重要，第一点就是自律，而另外一点就是爱。后者是前者的原动力。
俗话说，自律才能自由。
那么什么是自律呢？
所谓自律，就是以积极的心态，去解决问题，去主动承受这个过程中所带来的痛苦。
佛说：“众生皆苦”。
人生不可能是一帆风顺的，有时繁花似锦，而有时苦难重重。
当人们能够接受苦难，同时能够以积极的态度去解决问题的时候，便走向了心智成熟之路。
当然，这个过程并不容易，因为当人们在解决问题的过程中，又会有新的问题出现，只有我们鼓起勇气，勇于实践时，我们才可以开启智慧之门。
说到自律，不得不提及古人曾国藩------一个资质平庸连考七次才中的秀才。而他的成功就源于他的自律：比如每日坚持早起，过有规律的生活，坚持写日记背书等等，最终，成为一个文可治国，武可领队的人。
还有，我们熟悉的日本作家村上春树，也是过着自律的人生，比如在他坚持写作的同时，还在坚持跑步。
那么，既然自律是一切的原动力，该如何做到自律呢？
书中主要提到四个方法：推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。
推迟满足感是可以从童年做起的，也就是先苦后甜的例子，这样可以避免安逸带来的不利因素。
比如5岁的小朋友可以先让同伴玩游戏，等到最后在玩。这样做的目的，首先，在玩耍过程中，避免被催促。其次，在长时间的体验中，可以尽情享受到玩耍的乐趣。
而当宝宝6岁的时候，就可以面对着奶油蛋糕的诱惑，来决定先吃奶油还是先吃蛋糕了。当宝宝做出先吃蛋糕，后吃奶油的举动时，便做到了推迟满足感。
小学阶段是培养孩子的最好时期，当孩子能做到先写作业，再去跟别的小朋友玩游戏；或者先写作业，再去看电视的时候，这种推迟满足感的行为就开始潜移默化了。
而当孩子到了15、16岁的时候，这种推迟感便可以内化为习惯了。
这种推迟满足感的行为，对孩子成年后，也有相当大的帮助。
而根据许多教育工作者的经验，很多青少年是缺少这种健康习惯的，这对于他们长大成人后的生活有很大影响。
推迟满足感可以让人拥有更强大的自制力，这一行为的背后，家庭教育起着极为重要的作用。
当然，孩子的自律和家庭给予的爱的原动力也有很大的关系，家长要陪着孩子一起成长，身教胜于言教，陪他（她）们一起度过那些时光便显得尤为重要了。
说完了推迟满足感，我们看一下承担责任的重要性。
说到责任，我们先了解心理学的两个概念：神经官能症和人格失调症：两者都是因为责任感所导致的问题，前者是为自己加强责任，也就是说，当与外界发生冲突的时候，神经官能症患者认为是自己的错，很容易把责任归咎于自己；而后者则是拒绝承担属于自己的责任，他们会把责任归咎于别人身上。
而还有一些人兼有两种症状，在一些问题上，他们会把别人的责任揽到自己的身上，内心充满内疚感；而在另一些问题上，他们又拒绝承担责任。
作者在书中指出，针对以上两种症状，几乎人人都会患有不同程度的病症。所以，人人都可以受益于心理治疗。前提是当事人愿意去这么做。
当然，在复杂的人生路上，判断自己该怎么做和如何负责是一个永远存在的难题。
这个问题从未彻底解决过，因为需要我们不断地评估我们的责任所在。
这个过程是痛苦的，我们必须主动地去进行反反复复的自我审视。这正如我们古人所说：“吾日三省吾身”。
此外，忠于事实也尤其重要，越是了解事实，就越容易处理和解决问题，反之亦然。
作者在书中提出，我们对现实更像是面对一张地图，通过地图，我们去了解人生的地形、地貌。所以，地图的准确性及为重要。
那么这是一张怎样的地图呢？
它不是我们生下来就自带的，而是需要我们在人生的道路上亲手去绘制的，当我们对事实的认知越清晰时，就会绘制的越准确。
然而，不幸的是，很多人漠视事实，因为通向事实的道路并不平坦。我们需要足够的努力去做。
诚然，有些不愿付出努力的人是对事实缺乏兴趣的，他们故步自封。
甚至还有一些人，过完青春期就放弃了绘制地图的机会，最终导致对现实的认知越来越狭隘。
那些到了中年，就觉得自己的地图完美无缺了，并不知道这样的探索一直要延伸到人生的终结。
那么，为什么很多人会放弃呢？
首先，这需要人们本身需要对自身的地图进行修正，而大规模的修成和调整必定会给人们带来痛苦，而逃避现实的痛苦是人类的天性。
其次，当心就信息之间发生冲突的时候，大幅度修正地图会使人感觉到不安。
人们更容易倾向稳定的旧习惯，在自己的舒适圈子里活动。于是，有些人会对需要修订的现象视而不见，殊不知，这种捍卫旧观念的过程，也会消耗我们太大的时间和精力。
只有通过自律，我们才能逐渐克服现实的痛苦，及时修改自己的地图，逐步成长。
尽管忠于事实会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的适应中要好。
要让心灵获得成长，心智走向成熟，就要尽全力去忠于事实。
最后，我们说一下表达平衡。
在这一点上，我们需要建立一套灵活的情绪系统，从而提高我们的“情商”。也就是说，我们需要适当地表达生气的情绪，比如委婉的还是直接的，是心平气和怒气冲冲，当然，也要恰当地去约束。
生气的能力是必要的，但是克制脾气的能力也是不可忽视的。这就要寻求保持平衡的艺术了。
那么，该如何做到保持平衡呢？
想要保持平衡，就需要在冲突的需要、目标和责任之间保持平衡，而这种平衡就需要我们不断地去调整。而在这种调整的过程中，保持平衡的最高原则就是放弃。
作者在这里列举了一个他九岁骑单车的例子，他喜欢下坡的速度给他带来的风驰电掣的美妙感觉，于是，即便是在转弯处，他都不想停下来，不料，因为没有把握好平衡一心求快速的感觉，结果转弯处摔倒了，身上摔得遍体鳞伤。这件事，让他感觉到失去平比放弃更为痛苦。
所以，在我们人生的旅途中，有的时候，是有必要进行斟酌和放弃的，否则就会停留在原地。
也就是说，成长的路上，放弃是必要的。
那么，为什么有些人很难做到放弃呢？
因为放弃是需要承受痛苦的。
有些放弃比较容易，比如听一次音乐会的机会；而另外的一些放弃会比较难，比如而放弃固有的人格、根深蒂固的意识形态和行为模式，乃至整个人生理念，这是一件极其痛苦的事情。
因为那是一种对自己以前生活的颠覆。
这里作者列举了各阶段需要放弃的东西：比如婴儿时的幻觉，童年时期的依赖感，青春期的自由，对子女的权威性以及各种各样的权力等等。适当放弃，才能成就更好的人生。
以上四点是自律的体现，自律是人们心灵进化的重要手段和工具。那么自律动力是源于什么呢？源于爱！
诚然，不同的人对爱的理解是不一样的，不同的心理学家对爱也有不同的定义。
此书的作者认为爱是一种自我完善的意愿。目的是为了促进自己和他人心智成熟，从而而不断拓展自我界限。
爱是需要付出和努力的，也是一个长期的过程，更是一种自愿的行为，同时，当事人的意识和潜意识中对于爱的目标要求一致性。
爱是自律的原动力，而学会如何去爱也是我们需要好好探索的事情。
所谓屈原的离骚中所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。