在我们的传统认知中，男人得有阳刚之气，你得显示出你的责任和担当，有你的修养和气质。
可是当前社会，娘炮之风大行其道，一些所谓的小鲜肉偶像大行其道，他们油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指，尽显柔弱。
在粉丝们眼中，他们成了宝宝，他们用小拳拳捶你胸口，他们用创口贴让你心疼！注意，这并不是出于艺术表现考虑的反串异装，而是一种刻意扭曲的人设，他们不是梅兰芳、程砚秋，他们就是娘炮。
显然，这种文化已经有些畸形了，于是许多人站出来斥责、反对这样的现象与风气。
不过也有人说，存在即合理，谁都有追求美的权力，长得好看有什么错？温婉如玉、细腻精致的男性审美观不是咱们中国的传统审美观吗？我国古代魏晋时期不就流行阴柔美男吗？没错，谦谦君子，温润如玉是中国传统所推崇的男性画像，魏晋时期的美男子们更是搽粉、佩戴香囊、颇有些现在小鲜肉们的感觉。
事实上，这仅仅只是表象，貌柔可不代表心柔。在中国传统审美中，娘炮从来就不是美男，比如代表中国传统审美的古代四大美男可没一个是娘炮！
我国古代四大美男子是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠（在这里采用最广为流传的说法），他们身上可看不到娘炮二字。
不信，咱们一个一个来看。
潘安！
熟话说，才比子建，貌比潘安，潘安有着古代第一美男之美誉，其颜值绝对不输现在任何小鲜肉。到底潘安有多好看呢？传闻年轻时驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。这便是成语掷果盈车的来由了。
但潘安可不是靠脸吃饭的，他靠的是才华。潘安是西晋著名文学家，汉魏晋那个时代，赋写得好是文人最高的成就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美，富有感情，是那个时代顶峰。潘安与陆机并称潘江陆海，钟嵘《诗品》称陆才如海，潘才如江，王勃《滕王阁序》请洒潘江，各倾陆海云尔。
现在的小鲜肉们，可有多少拿得出手的作品，除了skrskr还会干嘛？
除此之外，潘安的人品也是没话说，可以用至情至孝来形容。
首先他是一个专一的情种，都说魏晋才子多风流，可潘安偏偏是个例外。他和妻子杨氏12岁订婚，一往情深。后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，忠贞不渝，竟然未曾再娶。他曾怀念杨氏所作《悼亡诗》，更是成为历史名篇。
长得帅，有才华，人品又好。这不是咱们所常说的，始于颜值，陷于才华，忠于人品吗？
再看看现在的小鲜肉们只要有粉丝，只要颜值高，那我就有任性的资格，我就能拿高片酬，什么演员的自我修养，我只看钱。他们作为公众人物不仅没能在自身的形象上以身作则，成为社会责任和公益文化的精神传播者，还在以娱乐大众的角度戏谑社会。
表里不能如一，又如何配得上偶像二字？
兰陵王！
兰陵王高长恭，史书上记载他性格温良敦厚，貌柔心壮，音容兼美。北齐战神，面具下的悲情美男子，这两个词语都是用来形容兰陵王的，可见兰陵王的影响究竟有多大，即是战神又是美男，可谓是文武双全的绝世美男子。
作为北齐战神，兰陵王不仅生的好看，而且还十分具有阳刚之气，其半生戎马，征战沙场，杀伐果决，意志坚定，那是属于军人的气质，妥妥的男子汉气概。
现在的小鲜肉呢？拍戏唱歌练舞，职业之所在，结果动不动就喊辛苦，求安慰。贴个创口贴就好比进了急诊室，怎么也得休息十天半个月。
恕我直言，两个字——恶心！
宋玉！
貌若潘安，美似宋玉，宋玉比同为美男子的潘安要早上多年。但是和潘安一样，宋玉也是靠才华吃饭。他才华超群，有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位，是屈原之后最杰出的楚辞作家。那句悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰成了多少文青心中的悲秋神作！
他留存下来的作品共16篇，其中《九辩》确信为他所作，在中国文学史上可以和屈原的《离骚》相媲美，堪称楚辞中的双璧。如此文豪，自然是当得起美男二字！
卫玠！
卫玠是四人中最具阴柔之风的，但这实非他所愿，卫玠多病体弱，身体受不了劳累，这和当今娱乐圈那些动不动就叫苦宝宝们可不一样。
卫玠可是一位高智商的奇才，是著名的玄学家，清谈名士。卫玠五岁时就很有名，被人们称为神童。他很早就开始研究《老》《庄》。成年后，便以善谈名理而称著当时，其能说会道超过了当时有名的玄理三王，即王澄、王玄、王济。《世说新语》是这样记载的:王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。最后人们这样评论:王家三子，不如卫家一儿!
但如此有才的卫玠却是一位寡淡名利之人，朝廷多次征召卫玠入朝为官，征召的命令到来，卫玠都不赴任。
这样的人，看似阴柔，可实际上和娘炮一点不沾边！
所以说，判断一个男人娘不娘，不应该看他的外表打扮，而要看他内心有没有家国大义、孝悌忠义、节气忠贞！
所谓美男，应该貌柔心壮，表里如一，如若虚有其表，不是娘炮是什么？
不是所有存在都合理，一个国家，需要的有一个正确的社会价值导向，病态文化会对青少年产生负面影响。小鲜肉整日矫揉造作，用毫无营养的话题来博取眼球甚至于同情的做法是会带坏小孩子的。
正所谓少年娘则国娘，娘炮之风必须休矣！