是天地，给了我们生存基础，因此也给了我们文化基座。”——《我的山河》
引言：
《文化苦旅》苦在哪儿?
有人说，是作者一路跋山涉水之苦；
有人说，是作者被生计和偶尔病痛折磨的苦；
有人说，是作者看到路途中文化古迹遭到破坏的苦；
还有人说，是作者在这场苦旅中不断思考文化变迁、历史钩沉的苦……
——不管是怎样的苦，
我们虽然无法体会作者当时的人生心境，
但我们能通过作者的文字，
体会他曾经的苦旅经历和思索。
同时，在这个过程中，产生自己新的体悟。
那么，一起开始这场苦旅吧。
内容简介：
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨在上个世纪八十九十年代于海内外讲学考察途中写下的第一部散文集，
被分为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅四个部分。
作者尝试在自然与人文景观中寻找生命的真谛和文化的灵魂，
探索中华文化和中华文人的风貌。
关于自然：
只有走在路上，使一切活动起来，我们才会凭借着山河找到大量真实细节，真切感受到在天地间活过一次，也许不错。”——《我的山河》
作者强调自身对自然的感受，鼓励人们动身亲自体验。
大概这也是他进行“苦旅”的原因之一吧。
不只是出发去远方奇山丽水的感受，
更要注重的是在寻常的普通生活中获得美的体验。
比如在《夜雨诗意》中，
作者写道：
“光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，
便满心都会贮足了诗。
要说美，也没有什么美，
屋外的路泥泞难走，
院中的花零落不堪，
夜行的旅人浑身湿透。”
只是下个雨而已，
说起来也不见得多美，
然而就在这平凡的场景中，
却写出了一番浓浓的诗意，
极具画面感的意象选取更是给人留下深刻印象。
关于人文：
第一流人才可以受尽磨难，却不能让磨难超越基本的生理限度和物质限度。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也写不出《离骚》《史记》和《红楼梦》。”
这是余秋雨谈历史上东北流放者在某种意义上遭受了文明摧残的一段话。
更有名的应该还是后面三句：
“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不害怕迫害，却绝不赞美迫害。”
这段话想必大家都耳熟能详。
回顾历史上的众多事件，确实让人扼腕叹息。
倘若古代统治者能够更加仁智一些、理性一些，今天的中华文化该是如何灿烂辉煌。
当然，这只是作为现代人的我的臆想。
只是一个虚无缥缈的愿景罢了。
关于人生：
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。”——《沙原隐泉》
这段话想必已然非常流行，据说已经成为中高考作文必备材料许久。
我不对这话作过多评价，只是在高处能看见不一样的壮阔风景这一事实想必大家都能深切体会。
只是简单地发自内心欣赏眼前的美景便已足够了吧?
当然，如果你不喜登高的风景那也就罢了。
比如作者这样的。
但还是有人着迷于身处高处的孤独感的，那些人有的天生就是喜欢孤独的，所以他们寻找的，就是孤独本身。对于这类人，孤独才是最佳伴侣。
结语：
在散文集的最后一篇《祭笔》中，作者写道：
“我还可以像老朋友一样对笔开一句玩笑：
你耗尽了我的一生，
我却没有浪费你太多墨。”
很有意思。
祭笔这件事本身也很有意思。
然后这本书就这样有意思地结束了。
但其中的无尽深意，在生命的苦旅中，无尽延伸。