本日咱们要读一篇华夏文学史上的绚丽名篇——《离骚》。
司马迁在《史记·屈原贾生传记》里云云表明“离骚”：“离骚者，犹离忧也……屈平之做《离骚》，盖自怨生也。”说得简浅显点，“离骚”能够领会为遭逢忧虑、离愁别绪、志意难平。
说到《楚辞》和《离骚》，不能不谈它的做家屈原。屈原生于距今多年前的楚国秭归，也便是本日的湖北宜昌。
屈原不姓屈，而是姓芈。众人假若看过一部电视剧叫《芈月传》，就了解芈这个姓，是楚国贵族的姓。先秦期间的姓和氏，跟咱们本日是不同样的。阿谁期间，女子更强调姓，由于同姓的男女有血统干系，是不能成家的。而男人更强调氏。屈原的“屈”，便是他的氏，而不是姓。他的名字是名平，字原。屈原的先人是战国期间楚武王的儿子屈瑕。
屈原当年深受楚怀王的信赖。他一度担当过左徒、三闾医师等官职，兼管内务酬酢大事。但后来受到贵族们的诬蔑排斥，前后被放逐到汉北和沅湘流域。比及秦国大将白起打破楚国的京城后，听闻这个音讯的屈原在汨罗江投水牺牲了。有人说，《离骚》便是屈原投江前的遗书。
《离骚》对华夏文学的进展孕育了深刻影响。汉朝此后的墨客无错误屈原爱崇备至。能够说，以《诗经》为代表的“风”和以楚辞为代表的“骚”，孕育了华夏古代文学的涤讪石和古典诗歌的两个最高准则。
《离骚》全诗共多句，余字。大略能够分为三大部份和一个礼辞。
第一部份从初步到“岂余心之可惩”。这一部份墨客自述了平生，而且以“香草佳人”自比，回忆了这毕生为梦想陆续美满自我、又陆续同小人忠臣搏斗的进程，以及终究惨遭失利的情感改变。
从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”为第二部份。墨客的笔触由实际社会向逸想寰球过渡。他的抱负不被亲切的人领会，因而度过沅水湘水向南走去，向先贤诉说，而后巡回天上。入玉阙而不能，便高低求女，展现了墨客在政事上的勉力挣脱与陆续寻觅的刚强精力。
同时，这一部份淋漓尽致的奇想也使人感叹，诗句中说起传奇里为玉轮驾车的神明望舒、风神飞廉、玉阙的守门人帝阍（音昏）、神鸟鸾皇和神树若木等等，能够说是后代志怪传奇传闻的开始。譬若有“诗鬼”之称的唐朝墨客李贺，在他的歌行体做品《苦昼短》中就有“天东有若木，下置衔烛龙。”一句，这边的若木便是屈原《离骚》中写的神树。传闻，东方日出的处所有神树叫扶桑，西方日落的处所有神树叫若木。尚有人说，若木长在昆仑西极的处所。
从“索藑茅以筳篿兮”到“蜷局顾而弗成”为第三部份。展现了墨客在去留题目上的挣脱——小人无义，世事改变无常，兰草和芷草耗损了馥郁，墨客的梦想抱负眼看曾经没法实行，不肯随俗浮沉的他终究决计随从彭成而去。
《离骚》的说话是相当富丽的，最大的特点之一便是“物芳”。便是用花卉比方人的魄力，用采摘香草比方强化本身的教养，用佩戴香草比方维持本身的修洁等等。
同时墨客也会应用香花、香草的称号来意味性地展现笼统的意识概念。云云的诗句大多都成为了《离骚》中被千古传诵的佳句，例如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳”等等。
是以，后代经常引用“香草佳人”这个典故做为廉洁品德的意味。
屈原与《离骚》之因而被一代代传唱，究其原由，除了文学成就，更多的是士子不遇、坚持志操的精力，它既是抚慰历代墨客士子悲凉精力的乡里，也是雕琢仁人志士坚毅操守的金石。
云云一个弘远的精力曾并立地投入江水中，却照亮了后代多数同样弘远的精力，他们的不服与顽强共通筑成了咱们民族的傲骨。好运的是，屈原不再并立，在漫漫求索的道路上，千百年来不乏志同志合的人。
好了，本日对于《离骚》的实质就到这边结尾了。感激众人的收听。祝众人晚安。
往期回忆：
纳兰性德：《木兰花令》
纳兰性德：蝶恋花
屈原：离骚
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