屈原离骚中适合孩子记诵的诗句

屈原最著名的作品《离骚》,实在太长,并不适合孩子记诵。但了解中国文学与中华优秀传统文化,乃至语文的学习,屈原和他的《离骚》又是孩子们绕不开的。若孩子背了很多古诗,唯独不了解《离骚》,这多少是件憾事。鉴于此,我在认真阅读《离骚》后,为孩子们挑选了如下诗句,供家长们参考。孩子记熟这些诗句,多少会对屈原的作品有些初步的认知。

01

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。这几句的大意是感慨时光流逝,人年易老,而功业未成。“淹”,留的意思。“代序”,更替的意思。“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”这两句是说:日月昼夜运行,一刻也不停留。忽然之间,春往秋来,时序更替,光阴不知不觉地溜走了。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“惟”,念的意思。“零”和“落”皆为坠落的意思,草曰“零”,木曰“落”。“美人”,有学者指楚怀王,也有学者认为是屈原自指。“迟”和“暮”都是“晚”的意思,“迟暮”指衰老。这两句是说:想到草木的零落,担忧“美人迟暮”,而还没有建功立业。

02

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。这几句是说,与别人争权逐利不同,屈原是为国为民的,他看重的是“立修名”,认为宁可挨饿受困,也要坚守内心的美好追求。“忽驰骛以追逐兮,非余心之所急”,“忽”,“急”和“疾”的意思,“驰骛”,形容奔走、奔驰的样子。这两句的意思是,有些急着驰骛以争权逐利,这不是“我”心之所急也。“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”,“冉冉”,渐渐的意思,“修名”,指美名,这两句是说:“我”渐渐衰老,担忧“功不成,名未立”。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,“英”,花的意思,这两句意思是:早晨饮木兰掉下来的露珠,晚上吃秋菊落下来的花。“苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤”,“姱”,音读“kuā”,“美”的意思,“信姱”,指美好;“练”,“简”的意思,“要”,“约”的意思,“练要”,指挈择纲要;“顑”,音读“kǎn”,“顑颔”,是一个固定词语,形容面黄肌瘦的样子。这两句的意思是:只要我的本心是美好而精纯的,即便常常饿到面黄肌瘦,又何妨呢?

03

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!这两句无须多言,意思很明了,屈原哀念国家多难,人民生活艰难,不自觉叹息掩涕,泪流满面。

04

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这两句也很好理解,屈原坚信,只要内心是“善”的,“正”的,“美好的”,即便九死也决不悔恨,即“余心所善”,虽九死不悔。这两句表明,屈原宁死也要坚守内心所善。屈原不屈从,不同流合污,内心有所坚守,这是他伟大的地方。“虽九死其犹未悔”表明了他的决心,他的坚持。

05

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?这几句屈原强调不与那些急于争权逐利的人同流合污。“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”,这两句是说:鸷鸟不与其他的鸟合群,这自古以来就是如此的。“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安”,这两句是说:方的和圆的怎么能密合在一起呢?哪有不是志同道合而能够相安的?此四句,屈原说明了一个道理:目的相背的人无法相安共处。即人们日常所说的,我和他不是一类人,我们不能在一起相安共处。

06

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢(zūhǎi)兮,殷宗用而不长。汤禹俨而祗(zhī)敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。以上几句,是屈原列举正、反历史经验与教训,说明君王只有举贤任能,才能长久昌盛的道理。“夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢(zūhǎi)兮,殷宗用而不长。”此四句,举夏桀、商纣违背天道,逆于人理,最终成为亡国之君的事例。“常违”,指夏桀经常“背天道,逆人理”。“后辛”,就是商纣。“菹醢”,指古代的一种酷刑,将人杀死后剁成肉酱。“殷宗”,殷商的宗社,“殷宗用而不长”,指商纣亡国,被周文王、周武王所灭,所以说殷商的宗社没有长久延续下去。“汤禹俨而祗(zhī)敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇”,此四句,举大禹、商汤和周代开国君王举贤任能,遵循先贤法度,使国家兴旺的事例。“俨”和“祗”都是恭敬、庄重的意思。“莫差”,指无差失。“绳墨”,指治理国家的法度。“不颇”,指不偏颇。“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土”,此四句是说:天意无私,览民所德者,予以辅佐,使有天下。只有拥有圣明之智、盛德之行的人,才能成为万民之主。“民德”,指民所德,即民心所向。“错”,施、置的意思。“茂”,盛的意思。“下土”,指天下。

07

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。上面几句,屈原开始“放飞”了,真是敢想,他将中国上古神话中的人物纷纷召唤过来,随时听他差使。神话中的那些庞然大物,在他眼前若卑小的虫蚁。大家都说屈原是浪漫主义诗人,其浪漫色彩在上面几句展露无遗。上面几句太长,这里不对个别词语进行解释。直接将这段翻译成现代文,供大家了解。译文:早上驱车来到舜陵苍梧,傍晚我就到了昆仑玄圃。想稍停留在这个神灵之门,日光忽忽地将要暗淡下去。我让羲和按节徐行,望着太阳落入的地方——崦嵫山,我不急着离开。道路漫漫绵延长远,我想把天上地上的都来找寻。在太阳出来的地方——咸池,饮好我的马。又在神木扶桑下,结好我的缰绳。从若木(神木)上折下枝叶,来遮蔽日光。让月宫中的神仙望舒做我的先驱,让风伯飞廉做我的后卫。鸾鸟为我先行警戒,雷师告诉我还未完全准备好。我命凤鸟飞翔起来,就这样日日夜夜地飞舞。旋风屯集了,他是来相附。率领了云霓来迎接。纷纷总总地,它们或离或合。杂乱参差地,它们或上或下。我叫天帝的守门使者打开天门,他斜靠着天门,瞧着我不说话。从上面的诗句中,我们可以大致了解屈原之人和他的作品风格。屈原之为人,刚正不阿,一心为民为国,内心有所坚守,不同流合污。这是他受人们爱戴的原因。屈原之作品,立意深远,恢弘大气,想象力丰富,思接千载,飘洒超逸,真可谓独树一帜。


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