教学目标和要求1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。4、积累实词、虚词与句式。教学重点和难点1、积累重要实词、虚词与句式。2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。教学设想本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。课时安排：三教时。教学过程和内容第一课时一、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。教师补充解说《史记》，强调：1、思想（四点）；2、文学价值（鲜明的人物个性，强烈的抒情性）3、影响。二、解说文题，并指导学生了解原文大意。1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。2、学生朗读课文，划出有疑难之处。3、教师读课文。三、集中学习1—3节1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。3、落实具体文言语段翻译。第二课时一、集中学习4—5节1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。3、落实具体文言语段翻译。二、指导学生熟读铺排句和用典句1、铺排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支体受辱，最下腐刑极矣！盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。2、用典句：盖西伯拘而演《周易》……大氐圣贤发愤之所为作也。且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。第三课时一、师生共同探讨以下内容：1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。C、“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。二、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。三、教师总结全文《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。四、与《悲士不遇赋》（语文读本）比较阅读具体内容见《教案》P页。五、归纳本文中的语言现象，针对高考考点作一次系统的梳理。1、通假字（10个）2、古今异义（见《教案》P页）3、词类活用（同上）4、文言句式5、一词多义（见《教案》P页）六、布置作业主要侧重于词语积累和文句翻译。
《报任安书》知识点归纳（一）通假字1、诎：诎体受辱2、以：及以至是3、罔：及罪至罔加4、摩：古者富贵而名摩灭5、底：大底圣贤发愤之所为作也6、失(yì)：放失旧闻7.稽其成败兴坏之纪。8.思垂空文以自见。9.责(zhài)：则仆偿前辱之责二、掌握下列字词：1、曩：曩者辱赐书2、望：若望仆不相师3、剖符丹书：非有剖符丹书之功4、文史星历：5、祝：近乎卜祝之间6、倡优：倡优畜之8、节：不与能死节者比9、就：卒就死耳10、用：用之所趋异也11、趋：用之所趋异也12、太上：太上不辱先13、箠楚：关木索、被箠楚受辱14、婴：剔毛发、婴金铁受辱17、传（zhuàn）：传曰刑不上大夫18、渐：积威约之渐20、圜(huán)墙：幽于圜墙之中21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳24、械：受械于陈25、倾：权倾五伯28、钳：季布为朱家钳奴29、引决、自裁：不能引决自裁30、绳墨：不能早自裁绳墨之外31、以：以稍陵迟32、陵迟：以稍陵迟33、引节：乃欲引节35、缧绁(léixiè)：何至自沉溺缧泄之辱哉36、臧获：且夫臧获婢妾37、没(mò)世：鄙陋没世38、表：而文采不表于后世也39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉40、称：唯倜傥非常之人称焉41、厄(è)：仲尼厄而作《春秋》42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列44、空文：思垂空文以自见45、见(xiàn)：思垂空文以自见46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪（考订）48、究：究天人之际49、通邑：通邑大都50、负下：且负下未易居51、乡党：重为乡党所笑52、累：虽累百世53、垢：垢弥甚耳54、闺閤(gé)：身直为闺閤之臣55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪56、狂惑：以通其狂惑57、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎58、曼辞：曼辞以自饰（三）词类活用1、文史星历：2、倡优：倡优畜之3.孙子膑脚。4.以污辱先人。5、粪土：幽于粪土之中（三）特殊句1.幽于粪土之中而不辞者。2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。3.鄙陋没世而文采不表于后世也。（六）多义词2.再（1）太史公牛马走司马迁再拜言。（2）青春不再。3.厥（1）思厥先祖父。（2）大放厥词。（3）厥有《国语》。4.焉（1）不入虎穴，焉得虎子。（2）唯倜傥非常之人称焉。（3）积土成山，风雨兴焉。5.非（1）死日然后是非乃定。（2）无可厚非。6.仆：①（pú）若望仆不相师②(pū)前仆后继7、固：①请略陈固陋②固主上所戏弄8、阙：①(quē)阙然久不报②(què)不知天上宫阙9、卜：①(bǔ)近乎卜祝之间10、比：①不与能死节者比②天涯若比邻11、重：①古人所以重施刑于大夫者②重为乡党所笑12、槛：①(jiàn)及在槛阱之中②(kǎn)门槛五、古今异义的词（八）异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。2.意气勤勤恳恳。3.夫人情莫不贪生恶死。4.念父母，顾妻子。5.唯倜傥非常之人称焉。6.下流多谤议。7、发愤：大底圣贤发愤之所为作也8、下流：下流多谤议《报任安书》知识点归纳（一）通假字1、同“屈”，弯屈2、以：通“已”，已经）3、罔：通“网”，法网4、摩通“磨”，磨灭5、底通“抵”，大都大抵6、失(yì)通“佚”，散乱的）7.纪，通“记”。8.见，通“现”。9.责(zhài)通“债”，指下狱受腐刑二、掌握下列字词：1、曩：从前2、望埋怨3、剖符丹书：皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券4、文史星历：（名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法）5、祝：太祝，掌管祭祀的官6、倡优：名作状，像乐师和伶人一样8、节：名节9、就：走向10、用：因为11、趋：趋求，追求12、太上：最上等13、箠楚：木棰，荆条14、婴：绕17、传（zhuàn）解释经义的文字，文中指《礼记.曲礼》18、渐：渐进20、圜(huán)墙：指监狱21、强(qiǎng)颜：厚颜，指厚脸皮24、械：刑具25、倾：超过28、钳：以铁束颈29、引决、自裁：都是指自杀30、绳墨：指法律31、以：因，因此32、陵迟：衰颓，指因遭受困辱而志气衰微33、引节：死节，为名节而死35、缧绁(léixiè)：捆绑犯人的绳子，代指囚禁36、臧获：对奴婢的贱称37、没(mò)世：终结一生38、表：显露39、倜傥：卓越、洒脱不拘40、称：称道41、厄(è)：困穷的处境42、修列：编著44、空文：指文字，相对具体的功业而言45、见(xiàn)：表现46、稽(jī)：考48、究：推断，研究49、通邑：大的城市50、负下：处在屈辱的地位51、乡党：邻里、52、累：积累，经历53、垢：污垢，指耻辱54、闺閤(gé)：宫中小门，代指宫禁55、岩穴：隐居山林的隐士的居所56、狂惑：内心的悲愤57、剌谬(làmiù)：违背58、曼辞：好听的话（三）词类活用1、文史星历：（名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法）2、倡优：名作状，像乐师和伶人一样3膑，名词作动词，受膑刑。4辱，形容词作使动用法，使……受辱。5、粪土：作状，象粪土一样的牢狱（三）特殊句1.幽于粪土之中而不辞者。被动句2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。3.鄙陋没世而文采不表于后世也。（六）多义词2.再（1）两次。（2）再继续，再出现。3.厥（1）他的。（2）他的。（3）才，于是。4.焉（1）疑问代词，怎么。（2）语气词。（3）兼词，在那里。语助词5.非（1）错误，不对。（2）反对，责备。6.仆：①谦称自己,我②(pū)倒下7、固：①固塞②本来8、阙：①(quē)隔了很久②(què)宫殿9、卜：①(bǔ)掌管占卜的官10、比：①同等看待②靠近的11、重：①慎重②更加12、槛：①(jiàn)及在槛阱之中（木笼）②(kǎn)门槛五、古今异义的词（八）异义词1.牛马走古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。2.勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而塌实。3.夫人古义：两个词，夫为语气词。4.妻子。古义：妻子儿女。5非常古义：形容词，不同寻常。6.下流古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。7、发愤：抒发愤懑8、下流：负罪受辱的处境预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇