唐·韦应物
雨中禁火空斋冷，
江高贵莺独坐听。
把酒看花想诸弟，
杜陵寒食草青青。
做家简介韦应物，唐朝墨客，因其官职有“韦姑苏”“韦左司”“韦江州”之称。长于山川郊野诗，诗风澹泊高远。画面重现墨客赶上寒食节，禁不住描写当前的景色：“雨中的寒食节，万家禁火，我在这空荡的书斋更显清凉。”因而，墨客漫无目标地到达江边：“江上黄莺隐晦鸣叫，我单身坐听，心生忧郁。”由此情此景墨客联料到家乡的亲人与景色：“端着羽觞赏花时又想起了杜陵家中的几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了吧！”节日回忆保守的明亮约莫始于周朝，是一个要紧的骨气。明亮一到，气温抬高，恰是春耕春种的好季节。后来，由于明亮与寒食的日子濒临，而寒食是民间禁火省墓的日子，慢慢的，两个节日就合二为一了。寒食成了明亮的别称，也成了明亮季节的一个习俗。明亮节既是天然骨气点，也是保守节日，兼具天然与人文两大内在，显露了中华民族先祖们寻找“天、地、人”的和睦合一，遵照天然规律的头脑。和端五宋·张耒赛舟深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚活着间。做家简介张耒，北宋文学家，苏门四学士之一。他的诗风平和畅快，说话婉约。画面重现端五季节，墨客由赛龙舟料到了屈原，感触道：“龙舟角逐，那是为了哀悼屈原的千载冤魂，不过忠烈之魂这一去，又岂能回返？”这一反诘道出了墨客为屈原觉得哀伤和无法，因而，墨客写下了这首诗的后两句：“屈原国破身故后，目前还留住甚么呢？只留住千古绝唱的《离骚》在尘寰间！”
节日回忆端五节，本是先民树立用于拜祭龙祖、祝福辟邪的节日。因传闻战国期间的楚国墨客屈原在蒲月五日跳汨罗江自杀，后来人们也将端五节做为留念屈原的节日，也有“辟邪说”“留念伍子胥或曹娥说”等多种说法。端五节是集祝福辟邪、庆祝文娱和饮食为一体的风俗大节，凭借了人们辟邪除灾的理想，也表白了人们对优美糊口的祝贺与景仰。十五夜满月寄杜郎中唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿木樨。今晚月明人尽望，不知秋思落谁家。做家简介王建，字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝墨客。其诗素材宽泛，怜悯百姓困穷，生生气味深厚，头脑粗浅。画面重现中秋之夜，墨客在院落中弄月，只见天际中晴空万里，天井里的地上洒满了雪白色的月光，树哪里间或传来几声乌鸦叫。开放的木樨上水珠点点，是是日凉了，悄无声气地就结了露珠。墨客不由生出了思乡之情：想必这个功夫天下人都在望着玉蟾，不知有几多人像我同样也在回忆着远处的人呢！节日回忆早在先秦期间，就有帝王春季祭日、秋日祭月的轨制。后来，祭拜玉蟾的官方习惯传到了民间，历代因袭，就成了此刻的中秋节。在这一节日里，远在外埠的家人要赶归来，与家里人团圆，共赏明月。不能团圆的游子，也会经过各式式样表白自身对远处亲人的回忆。来历：《帅做文》小学版（三、四年级）
往期回忆?读古诗，感触冷艳了光阴的雨中美景！
?两首边塞诗，感触军人的热情与柔情！
?泪点满满的送别诗，学前人怎样优美说再会
?动民心扉的友情，就藏在古诗里！
?三首郊野诗，感触澹泊糊口！
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