离湖读骚今安在，洗刷冠缨有荒湖
谢均焱
说到屈原，普遍人都邑懂得屈原的千古名篇《离骚》。说到《离骚》，不得不提“离湖读骚”。那末，离湖在那里呢？她就在监利县西北部，现名荒湖。荒湖荒湖，顾名思义，理当是萧疏之湖。原本否则，荒湖不过古离湖的一部份。对于《离骚》的“离”字，自古以来有多种诠释。首先对“离骚”二字做出诠释的是司马迁，他觉得“离骚”的事理便是离忧。他在《史记。屈原贾生传记》中说：“离骚者，犹离忧也。”
王逸则把“离骚”诠释成“别愁”，与司马迁释为“离忧”，原本相去不远。班固对“离骚”二字做了其它的诠释，他在《离骚赞序》中释“离骚”说：“离，犹遭也；骚，忧也；明己遭忧做辞也”。班固觉得《离骚》是屈原抒写自己遇到忧虑的诗篇。与班固认识雷同的再有颜师古，他为《汉书?贾谊传》做注说：“离，遭也；忧动曰骚，遭忧而做此词。”近人游国恩则觉得“离骚”便是“劳商”，是楚国那时的一种歌曲名。在论证“离骚”便是楚曲“劳商”的根本上，游国恩进一步觉得“离骚”二字其义便是“怨言”，他说：“《离骚》既然是楚曲，它到底有甚么意义呢？《汉书。扬雄传》自《惜诵》下列至《怀沙》一卷，名曰‘畔牢愁’。‘牢愁’，古叠韵字，韦昭训为‘怨言’。‘牢愁’‘怨言’与‘离骚’，古并以双声叠韵通转，可是‘离骚’者，殆有不平的义。屈原楚国忠臣，被谗流放，也许借此以发他满腹不平的气。”持“离骚”便是“怨言”之义的当代学者许多，范文澜、姜亮夫、林庚、冯沅君均主此说。“离湖”之离字，再有另一种释义：说文解字道，离，形声。从隹(zhuī),示意与鸟类相关。"离"是"鹂"的本字,于是声符亦兼表字义。转义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声高昂好听。按照此解释，也许设想到离湖，在邃古时间，是群鸟航行的地点。屈原《离骚》中也屡屡提到鸟名。如：“吾令凤鸟飞扬兮，继之以昼夜”、“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好”、“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳”……正由于屡屡有百般鸟类航行在屈原身旁，屈原才以鸟寓志。看来，这边并不是荒无火食之湖。到底是先有离湖后有《离骚》、照样先有《离骚》后有离湖，已无从考据。但从从古到今的文学家论证来看，都没有提到离湖这个地名。是以笔者觉得，屈平昔到离湖以前，这边即使有湖泊，但并不叫离湖。或者由于屈原吟唱出了出名《离骚》，并在此设馆读骚，本地能人取“离”字冠为湖名。“离湖读骚”的典故，后来成为监利容城八景之一。离湖自古便是能人辈出之地。早在屈平昔到离湖以前，这边就出了出名的政事家、军事家伍子胥（公元前年-公元前年）。继屈原以后，春秋战国时间"四台甫君"之一的春申君（前～前）又在此旅居。元末明初，这边更是出了一位传说人物陈友谅。陈友谅起兵反元复汉，曾在新沟嘴成立将领府，取舍离湖之东一路风水宝地，营建了御花台（即现荒湖的红花村）。陈友谅败北，再行沟嘴逃进离湖，因流子河间隔，便以一柄杨叉把做为撑杆，跳过流子河，逃过死活一劫。这柄杨叉把留在原地，从现世根成活于今，本地人称为“倒插杨”，成为一大异景。这流子河遗迹就在如今的东湖分厂。离湖区域原有荒湖、陈湖、扁湖、四家湖、泊湖、青阳垸。年11月，荆州行署决议是这片湖区缔造农场，选址在豪口，以本地最大的湖泊定名为荒湖农场。将老地名按方位别离改成东湖分场、南湖分场、西湖分场、泊湖分场、陈湖分场。出名的离湖不懂得甚么起源，以后消散了。做为史乘稳重的离湖地名消散，是一大可惜。《离骚》在华夏古代，有着划时间的意义。战国时间，楚文化曾经成为中中文化的代表，称为“楚歌”。战国后期，以屈原为代表的楚国墨客，创造出一批诗歌。由于这些诗歌是“楚歌”的升华，不论是体现技术照样艺术形势，远远高于“楚歌”，便被称为“楚辞”。《离骚》的涌现，也许说是“楚辞”的极峰之做，以一种特殊的体裁撒播于世，被墨客文士称为“骚体”。在楚辞的影响下，汉朝形成了“赋”。即使辞和赋在体裁上判然有别，汉朝仍旧视辞如赋。于今仍有人因袭“屈原赋”这一保守称呼。于是，也许绝不夸大地说，离湖和离湖读骚，是华夏以文化为景点，涌现最先、影响最大的一处遗迹。滕王阁因王勃《滕王阁序》而知名、岳阳楼因范仲淹《岳阳楼记》而著称、黄州因苏东坡《赤壁赋》而传世……屈原在辞赋上的成就和对昆裔影响力是不行质疑的，为甚么离湖就不能因《离骚》而留名呢？年9月27日，应荒湖农场头领之邀，在县做协副主席姜昌军的率领下，咱们一行十人，曾前去荒湖采风。当咱们到达一处正在兴修的公园时，农场头领奉告咱们：这便是离湖读骚的遗迹，咱们投资近亿元，建一处以“离湖读骚”为核心的文化中心公园。做为文学嗜好者的咱们，觉得特别慰问。做家
整顿人：谢均焱，监利新沟人，湖北省做家协会会员、湖北省汇报文学学会会员。
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