不知道从什么时候开始，影视剧流行“美强惨”人设，甚至还有这样一句话“美强惨就是惹人爱”。所谓“美强惨”就是长得美，能力强，经历惨。那么，要评我国历史上最佳“美强惨”，非屈原莫属啊！
屈原之美——天赋美质于内，追求美练就气度不凡
天赋美质于内
屈原出身高贵，是楚王同姓，也是颛顼帝的远代子孙。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
屈原出生在寅年寅月寅日，当时有“男命起寅”的说法，屈原生逢三寅，是吉祥的征兆。朱熹说：“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”
“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”《离骚》
因为屈原降生时刻祥瑞，他的父亲给赐给他带有美好寓意的名字，起名为正则，表字灵均。“正则”指公正有法则，“灵均”指禀赋善良，公平均一。“正则”、“灵均”都和“平”有语意上的关联，代表经天纬地的才华，是古人的政治理想。
屈原出身高贵，降生祥瑞，名字美好，可谓是天赋美质于内。
追求美练就气度不凡
屈原出生在贵族家庭，又被家人寄以厚望，从小就受到了良好的教育，气质典雅，志向不凡。与此同时，屈原非常注重对美好容态的追求，在他《离骚》中多次表达了他对美的追求：
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。《离骚》
我既然有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。我肩上披着芬芳的江蓠和长在幽僻处的白芷，我将秋兰连缀起来作为配饰。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《离骚》
我采摘洁净的菱叶和荷叶做上衣，采集美丽的芙蓉做下衣。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。《离骚》
佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著了。人生各有各的爱好，我独爱美好并且以此为常。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。《九章》
屈原从小就喜欢装饰自己，即使年老也不曾改变。屈原对高洁芬芳的花草的喜爱，表现了诗人对美的追求，也是诗人志趣高洁的表现。那不凡的审美追求，不正是诗人卓尔不群的才华和美好气质吗？
屈原之强——卓越的政治才能，光照千古的文学才华
卓越的政治才能
屈原作为一个政治家，主张“内修政法”“联齐抗秦”，相当有政治远见。司马迁评价屈原说：
为楚怀王左徒。博闻也志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。《史记·屈原贾生列传》
屈原曾担任楚怀王的左徒，见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令，还曾拟定楚国的法定制度。可见，屈原有出色的政治才能，这样的才华也展现在屈原的作品里，司马迁说屈原的作品：
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”《史记·屈原贾生列传》
屈原看出了秦的狡诈，张仪的欺骗，劝楚王杀张仪。楚国因为被秦国欺骗，破坏齐楚联盟，被秦国打败，逐渐走向了没落。
当楚怀王打算去秦国会盟时，屈原劝阻怀王而不听，最终楚怀王客死于秦。
屈原有如此的政治远见和治国才能，却被楚王疏远，甚至流放。楚国灭亡的命运，在楚怀王不信任屈原的那一刻就已注定了吧！
光照千古的文学才华
司马迁说推许屈原高洁的志向，可与日月争辉！屈原可与日月争辉的何止他高洁的志向呢，他文学才华同样光照千古！刘勰说屈原“衣被词人，非一代也”，真是一语中的！
屈原是我国独立自觉创作诗歌的第一人，是我国的第一位诗人。
屈原开创了楚辞这一文学体裁，开创了香草美人的象征意象，对辞赋的创作产生深远影响。与屈原同时代的宋玉、唐勒、景差等人都学习、效法的优美典雅的文辞。到汉代，枚乘、贾谊学他的风格写了华丽的文章，司马相如和杨雄学习他的方法使文章新奇。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《史记·屈原贾生列传》
“是以枚、贾追风而入丽，马、扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。”《文心雕龙》
屈原的楚辞影响后世的文人，不止一代。但凡具有浪漫气质的诗人，如陈子昂、李白、李贺等无不受到楚辞的影响。
屈原作品里的爱国情怀，为追求理想九死不悔的执着精神，宁死不同流合污的峻洁的人格，影响了一代又一代的中国人，哪一样不是穿透历史，光照岁月！
屈原之惨——“信而见疑，忠而被谤”，以身殉国，投江而死
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，却被小人离间，导致屈原被疏远，最后被流放，不能为他深深热爱的祖国发光发热。
屈原成为一个落寞的贵族，被祖国遗弃，他满怀悲愤，但还是心存希望，希望能“存君兴国”，在诗文中反复表达这样的心意！
屈原“信而见疑，忠而被谤”，不能施展自己的政治才华，只能看着楚国逐渐走向没落，甚至灭亡，去无能为力！他不想染世之尘埃，他不想背弃自己的祖国，只能以身殉国，投江而死。
千百年来，多少人感叹以屈原的才华，周游列国，何国不容！可是，屈原的出身，他出生的那祥瑞时刻，都注定了与楚国紧密相连！
屈原以死明志，既是对气节的坚守，也是对国家爱深沉！
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