为加深印象，供应高中请求背诵的篇目明白性默写汇总，仅供参考。
（一）《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不行以已印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故学生不用不如师，师不用贤于学生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”见解类似。
3.荀子在《劝学》中说，正人须要始末精深进修来擢升本身的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提议了全文的中央论点，即“学不行以已”。在背面又分析了进修要长期如一的句子是：锲而舍之，朽木不折；坚定不移，金石可镂。
5.强调正人并非有何差别，不过擅长借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。
6.强调梦幻不如进修的一句：吾尝整天而思矣，不如斯须之所学也。
7.在文中强调进修应该用心专注，而且从正面设喻，指出假使像蚯蚓那样微小，若是用心专注也会有所成的句子是：蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮阴世，用心一也。
（二）《悠闲游》
1.在《悠闲游》中形貌大鹏照旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子·悠闲游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来讲解“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.做家举实际生涯中的很小的什物也须要依凭外物实例，与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，抽象地讲解任何事物都有所凭仗的句子是：野马也，尘土也，生物之以息相吹也。
4.举实际生涯中的实例，始末舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来讲解大鹏鸟的飞舞对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子在奇异莫测的形貌后，以实际社会的四种人做详细形色，文中形貌四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.做家提议本身的见解——“无所待”才是真实的悠闲。用一个并列句写了三类人的句子是：至人无己，超人无功，至人知名。7.文中对天空的颜色成因实行了探求，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所极端邪？
8.文中写宋荣子看淡了人世的荣辱，不会由于外界的评估而愈加努力或气馁的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏始末一系列的谋划才华“图南”以后，蜩与学鸠始末抽象地形色本身在林中航行和休憩的模样来讽刺大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其奇特寓意，明白本身所说的师长不是指启发先生的句子是：彼儿童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面实行对照，攻击“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种成果，并用一个反诘句估计至人更圣明，愚人更笨拙的缘由的语句是：至人之因而为圣，愚人之因而为愚，其皆出于此乎？
3.本文觉得子择师和本身不从师做对照，韩愈直接点明本身的立场，觉得如许做，终究致使的成果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈觉得师长的职能是：师者，因而传道受业解惑也；择师的原则是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生瓜葛是如何的：是故学生不用不如师，师不用贤于学生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。
6.《师说》中士医师之族耻学于师的缘由：彼与彼年相若也，道宛如也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（四）《阿房宫赋》
1.昔人写文章每每借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦覆灭的训诲指摘唐敬宗广建宫室。
2.始末阿房宫的兴毁提醒秦王史籍训诲，文中说：“秦人不暇自哀，此后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。”
3.不汲取阅历训诲让人怜惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。”
4.《阿房宫赋》中做家泼墨惬意，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，阻隔天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感应写宫内歌舞盛况。既因而歌舞之纷纭烘托宫殿之浩瀚，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春景融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用颠倒式的暗喻。以瑰丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又抽象。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人惊讶，再呈现本质，表明缘由，使读者追念更为剧烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广泛的史籍布景上引出阿房宫的修筑，又起到了覆盖全篇、示意中心的效用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最广大的民意人性的角度，讲解民意没有差别，都寻求甜蜜欢畅、都怀念家小，对秦管辖者的残民以自肥做了有力的攻击的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是成立在对群众的克扣和抢夺之上的，而且还奢侈无度的语句是：如何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中末了归纳，六国和秦国的覆灭都是由于不修本身，自取其祸，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》
1.写江上水气布满，江水辽阔无边和远处天涯相联的句子是：白露横江，水光接天。
2.归纳了曹操队伍在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗帜蔽空。
3.叙写江水流失却长期长流不休，玉盘盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如此，而未始往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高深的本事形貌动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生急促，人很细小”的句子是：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。
6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可潇洒享受，无人阻拦，无穷无穷的句子：取之无禁，用之不断。
8.写盼望与仙人订交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱游，抱明月而长终。
9.写玉盘腾越后，对游人依依留恋，眽眽含情，实则是游人对明月的爱慕的句子：俄顷，月出于东山之上，踯躅于斗牛之间。
10.写稿者在江面上解放飘扬，犹如是在浩瀚的六合间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。
11.写稿者引吭高唱，吟咏古代咏月的诗歌，号召玉盘航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
12.形貌秋江的开朗和清澈，也刚好展现做家欣然骄傲的情绪的句子：清风徐来，水波不兴。
13.写宾客箫声之哀悼幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，一直如缕。
14.用蛟龙嫠妇听箫声的感应来凸起箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
15.以玉盘做比，形貌人世万物变动的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
16.从固定的角度，形色人与万物的瓜葛：自其固定者而观之，则物与我皆无穷也。
17.文中通知咱们他人的东西虽小也不能占据：苟非吾之一切，虽一毫而莫取。
18.写稿者泛动江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
19.写稿者与诤友于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
20.用比方的修辞本事，感想咱们限度在天下间性命的片刻和私人的细小的句子：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。
21.形貌墨客行舟的感触，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。
22.墨客在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的回忆：渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。
（六）《诗经·卫风·氓》
1.写女子在无法下与汉子约订婚期的句子是：将子无怒，秋觉得期。
2.用动物比方女子不要沉沦恋爱的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不睬解的句子是：手足不知，咥其笑矣。
4.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
5.始末写桑叶凋谢喻指女子时光逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
6.写女子在断墙上远望心上人，见到心上人后前后举动差别的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
7.写女子追念小功夫与氓玩耍顽耍的欢畅场景的是：总角之宴，说笑晏晏。
8.写女子为人妇后日夕费力做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣。写汉子变动无常，厌旧喜新的句子是：士也罔极，二三其德。
9.女子总述本身得出的生涯阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽！”
10.女子讲解本身可怜生涯的感应和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”
11.讲解文中女子亲切、温和的句子：既见复关，载笑载言。
（七）《离骚》
1.《离骚》一文中以广博的胸襟，对浩大做事群众寄于深深恻隐的语句是：长欷歔以掩涕兮，哀民生之多艰。
2.《离骚》中写本身虽倾心良习治理本身，几何年照旧遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”墨客直抒胸臆、表白心志写本身对美妙道德的寻求，至死不改。
4.《离骚》顶用香草做比方讲解本身遭贬黜是由于道德高贵的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5.墨客憎恨楚怀王愚昧胡涂，轻信蜚言的语句是：怨灵修之浩瀚兮，终不察夫民意。
6.《离骚》中讲解本身遭到不平允应付的缘由之一是在上位者的谬妄的两句：怨灵修之浩瀚兮,终不察夫民意。
7.《离骚》中讲解本身由于道德美妙而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中讲解本身所处的社会从来便是擅长投机倒把，违抗礼貌的近况的两句：固时俗之工细兮，偭礼貌而改错。
9.《离骚》中讲解那时社会中的人们违抗原则，把苟合媚谄他人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。
10.《离骚》中讲解做家在暗中混乱社会中纳闷失意，穷途末路的两句：忳郁邑余落魄兮，吾独贫穷乎此时也。
11.《离骚》中讲解做家宁愿死去，也不会和世俗小人相同媚俗取巧的两句：宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方讲解本身绝不与世浮沉的两句：鸷鸟之不群兮，自宿世而当然。
13.《离骚》顶用周围不投合讲解本身和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
14.《离骚》中讲解做家保持清洁为正轨而死，也因而古贤为楷模的两句(讲解本身追慕古代圣贤，宁死不失正理)：“伏清洁以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈盘曲婉表白本身懊悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表白趁耽溺途未远，急忙回到正轨的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原始末本身出仕后骑马抵达长满兰草的水边和长满椒树的山岗讲解本身从朝廷隐退为了素养本身的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉苏息。
18.《离骚》中屈原讲解本身在野中被责备，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花讲解本身要素养本身的两句：制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。
20.《离骚》中屈原讲解假使没有人相识本身也无所谓，唯有本身实质买好就能够的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中屈原始末加高本身的帽子和佩戴讲解要使本身魄力愈加耿介的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原讲解人各有各的意思，而他穷其终身寻求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。
23.《离骚》顶用反诘句讲解屈原假使受挫也不会转变本身打算的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
24.《离骚》中讲解本身假使佩戴芳草和玉佩，然则本身光彩清纯的德行没有亏空的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
25.展现墨客伤时感事、深爱故国的诗句：长欷歔以掩涕兮，哀民生之多艰。
26.展现墨客保持道理、委身打算的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.展现墨客嫉恶如仇、不沆瀣一气的诗句：宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。
28.展现墨客朴直不阿、一身浩气的诗句：伏清洁以死直兮，固前圣之所厚。
29.展现墨客一尘不染、自我完竣的诗句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。
（八）《蜀道难》
1.《蜀道难》的大旨句是：蜀道之难，难于上苍天。
2.《蜀道难》中使用浮夸修辞办法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不行超越的句子是：西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。
3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险地步的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4.使用浮夸极言山岭之高、危崖之险，衬托危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。
5.虚写衬托展现蜀道的雄奇陡峭的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。
6.讲解史籍悠长，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。
7.李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀场合言咏叹点出中心，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8.李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”使用浮夸的本事示意自古以来秦、蜀之间罕见来去。之因而如许，便是由于“西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅”，进一步讲解秦、蜀之间为高山峻岭所拦阻。
9.李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其填补了放浪气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。”
10.李白在《蜀道难》一诗中，使用传奇、浮夸、烘托的本事来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。”
11.李白在《蜀道难》一诗中，模写行人艰巨的步履、恐慌的状貌的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐浩叹”。
12.李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬托了旅愁和蜀道上空寂凄怆的处境氛围。
13.李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，再有更为奇险的景致。墨客先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石摇荡、山谷空鸣的场景。
14.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势陡峭，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
15.李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表白了对国是的担心与关爱。
16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上苍天，侧身西望长咨嗟！”的浩叹中，咱们犹如也感应到了墨客对功业难成的一声太息。
（九）《登高》
1.杜甫终身失意，常堕入病痛并立之境，《登高》一诗对此都有直接形色，这些句子是：万里悲秋常做客，百年多病独上台。
2.杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独上台”的感喟，表达了流浪外乡．老大体衰的难过之情，也蕴藏着与性命的虚弱坚韧反抗的精力。
3.由高到低，写墨客所见所闻，衬托秋江景色特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4.写远眺所见，用逼真之笔形貌凄冷江色和长江魄力的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
5.用落叶和江水表达光阴易逝．洪志难酬的感想的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
6.状况融会．意境奔放，极写本身羁旅之愁和并立之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独上台。
7.道出郁积诗民意中的本身之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。
8.本诗的大旨句（展现墨客忧国伤时）的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。
9.杜甫《登高》中为咱们创办了一副魄力澎湃的长江秋日图的句是:辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
10.杜甫《登高》中集结展现了夔州秋日的典范特色的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。昔人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（十）《琵琶行》
1.“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比设想。
2.形貌琵琶女犹疑未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3.同是天涯堕落人，相遇何苦曾认识。是全诗的大旨，更是墨客与琵琶女情绪的共识。
4.形貌琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑凸起刀枪鸣”。
5.既嘱托秋日的布景又蕴藏告别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（十一）《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的追溯的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。
2.《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。它展现的这类可望不行即的打算境地代表的是墨客统统的情绪。
3.《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4.《锦瑟》一诗中回环挫折地表白了本身的难过苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追溯，不过那时已枉然。
（十二）《虞佳人》
1.李煜的《虞佳人》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的纳闷劈空倾注下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几何。这此中海涵六合的永远和人生的片刻无常之意。
2.李煜的《虞佳人》一词中隐晦地展现出李煜对人生颓废的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。
3.李煜的《虞佳人》一词中展现词人在永一直止消逝的光阴眼前感喟无穷，同时放笔呼号，发出一声深厚的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
4.李煜的《虞佳人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
5.李煜的《虞佳人》一词顶用对照本事，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。
6.李煜的《虞佳人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷痛恨的感慨的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。
7.李煜的《虞佳人》一词顶用比方、浮夸、设问本事写出愁思的多与广博的句子是：问君能有几何愁？好似一江春水向东流。
8.李煜的《虞佳人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪抽象化的句子是：问君能有几何愁？好似一江春水向东流。
9.李煜的《虞佳人》一词中将实际与以前对迩来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
10.李煜的《虞佳人》把笼统的情绪抽象化，写愁的多与绵绵一直的句子是：问君能有几何愁？好似一江春水向东流。
（十三）《念奴娇·赤壁怀古》
1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“言笑间，樯橹灰飞烟灭”，形貌了周瑜的豪气勃发。
2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，使用比方修辞形貌赤壁古战地的陡峭场合的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既点题，又为周瑜进场创办声威的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风致人物。
4.详细形貌“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
5.表白墨客奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位驰名的史籍人物不由感想的两句：千古山河，硬汉无觅孙仲谋处。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感想东吴阿谁隆盛的场面，孙权阿谁硬汉、风致余韵，都始末了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风致总被雨打风吹去。
3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。
4.写刘裕的儿子刘义隆疏忽举兵北伐，成果吃了败仗，慌张南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。
5.词人借史籍暗射实际，说南宋的失利，金人的南侵，国度的羞耻跟着光阴的流失，而逐渐地被人们忘却了的句子是：可堪回想，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故，讲解本身显然老大却照样洪志犹存，盼望可觉得国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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