说到庄子的学问，太史公也用了一句话：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。这个“窥”字怎么看着这么不顺眼呢？《说文解字》解释，“窥”，小视也。成语“管窥蠡测”，比喻见识浅陋，看不清高深的道理。
当然啊，“窥”也泛指观看，如《明史·刘基传》：“基博通经史，与书无不窥。”也许太史公用词并无贬义，只是说，庄子的学问广博，各家学问无不涉猎，然而他的理论根本是属于老子一派的。
庄子的著述如何呢？“其著书十馀万言，大抵率寓言也。”意思是，庄子所著的书虽说有十多万字，但大体上都是寓言罢了。到这里，太史公的话风变了，看来他对庄子的“寓言体”著述是很不以为然的。
“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。”解释一下，庄子为了表明老子的道术，写作《渔父》《盗跖》《胠箧》篇，诋毁孔子这些人；而畏累虚、亢桑子之类，就完全是在捏造事实了。
你看，太史公笔下的庄子，就是一副为扬老贬孔，凭空捏造，肆意毁谤，不遗余力，大放厥词的嘴脸。更有甚者，庄子“剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也”，攻击、批驳儒家、墨家的学说，就连当世大腕，也免不了被他批评。这庄子简直就是尖酸刻薄，妄自尊大了。
不过，太史公也不得不承认，庄子语言的驾驭能力是一流的。“然善属书离辞，指事类情”，就是说，但是庄子善于写文章，善于阐述事理，譬喻情状，就是能用形象的比喻把事理阐述得明白易懂。
太史公是可爱的，他虽然不待见庄子，但是作为史学家，又是能把史书写成“无韵离骚”的史学家，对语言的鉴赏力也非同一般。况且，他又不会说瞎话，所以老老实实夸了庄子一下。
但是，太史公终究是不待见庄子的，于是又说，“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。”庄子的言词呢，恣肆放纵，基本上属于自嗨型，自娱自乐，自己说得高兴，所以当时的王公大人没有能够看重他的。