“屈原在《离骚》中不也唱过：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，交翱翔之翼翼。(清晨在天河的渡口启程，黄昏时已到天上极西的地方，凤凰展翅连接着云旗，在天上比翼飞翔。)这是对夕阳深情的赞美，谁会想到不久后，他会投身于泛着金黄的汨罗江水呢？心美，一切都美好！心宽，一切都宽呀！”
在林清玄大师的《夕阳近黄昏，所以无限好》中看到了一段关于屈原的感慨。
不知道是否曲解了大师的原意、本意，不知道是否参悟了大师的文字里的禅理，但是，我从大师的文字里似乎感觉到的是大师对屈原的训诫和劝慰。
心美，一切都美好！如果屈原心美的话，那么，人生何处不青山，天涯何处无芳草，人间哪得暗如许！屈原啊屈原，你何必纵身奔赴汨罗激流，让沉寂千古的汨罗成为万古的罪人。
心宽，一切都宽呀！如果屈原心宽的话，那么，留得青山在不愁没柴烧，何必让自己的美政化为污垢他人的原料，至少不应幼稚到用对自己进行折磨、戕害吧，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，不如“达则兼济天下，穷则独善其身”。
说实在话，即使我理解不合大师的本意，我想，这种态度，至少不戕人性、不违本性吧。
这样看来，我们对屈原的态度，还可以进行另外层面的审视，我们不应再简单地将屈原定位为思想家、理论家或政治家、活动家或文学家、艺术家乃至爱国者！
我觉得，在常人眼里，屈原恐怕是一个痴迷；在圣人眼里，屈原可能是一个偶像；在佛陀眼里，屈原恐怕是一个道士。
而在我的眼里，屈原恐怕是一道风景，不再是一座丰碑了！