我们都知道,端午节是纪念屈原的,但有民间传说不断印证,且砖家也不断指出,端午节的主人公有好几个,言下之意,此节不单单是纪念屈原的。
对于屈原,我们都知道。屈原生于战国后期的楚国,一度就任左徒,并兼管内政外交大权,是地位非常高的高官。但由于受到奸臣的陷害,先是遭受断崖似降级,后干脆被流放到外地。公元前年,秦军攻破楚国都城,楚王被迫逃难的消息传到屈原那里时,他觉得祖国风雨飘摇自己又无能为力,悲痛不已,于楚都被秦军攻占那一年的五月初五,自投汨罗江,壮烈殉国。
那么,另外几个主人公都是谁呢?
第一位,当然是伍子胥。
伍子胥本是楚国人,逃难到吴国,帮助吴王阖闾富国强兵,使吴国成为春秋时期的霸主。后来由于多次劝谏吴王夫差,被他老乡伯嚭“坑爹”,惨遭赐死并沉尸水底。
第二位,是介子推。
介子推的著名典故就是割大腿上的肉供晋国公子重耳充饥。但重耳回国即位后,大封功臣,偏偏忘了介子推。后来重耳想起介子推,立即派人寻找。此时的介子推却不愿回朝为官,背着母亲到绵山上隐居起来。重耳找不到介子推,就火焚绵山,企图逼他出来。没想到介子推竟被烧死在山上。重耳十分悔恨,便下令这天老百姓不许生火。从此以后,人们便在头一天包好粽子,蒸熟,留待第二天吃。
第三位,是孝女曹娥。
曹娥是东汉上虞人,父亲曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中,年仅曹娥的十四岁为表孝道投江,就此传为神话,颂扬至今,还有因其名的曹娥镇,曹娥江和庙。
这三位都有代表性,但为什么上不了端午节这个主流话语体系呢?
先看伍子胥,他是吴王阖闾父子的忠臣,但他在此之前有过背叛行为,从楚国跑来的。而且仇恨太深,曾掘楚王墓并鞭尸三百,使生灵涂炭、故国蒙羞。对这样的人,后人当然是不能接受的。
再看介子推,他的事迹上了清明节,也就是说,他是清明节的主人公,所以,他就跟端午节没关系了。
而曹娥呢,仅有一个孝字,中国古代因孝出名的人太多了,她的影响力不够大,当然不能上台面。
屈原则不同了,他的一生,闪光点太多了。他不仅给后人留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等绝世作品,而且,在他的一生中,有权有势时,心里时刻装着国家,装着人民。虽然失权失势,但他忠于国家之心不变,不肯离开祖国半步,忧国忧民之心更天地可鉴:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等名句,至今对我们都是鼓励。
更重要的,屈原身上体现了家国情怀和爱国主义。这两项是中华民族的传统美德,在今天依然是我们这个时代的主旋律。