我们都知道，端午节是纪念屈原的，但有民间传说不断印证，且砖家也不断指出，端午节的主人公有好几个，言下之意，此节不单单是纪念屈原的。
对于屈原，我们都知道。屈原生于战国后期的楚国，一度就任左徒，并兼管内政外交大权，是地位非常高的高官。但由于受到奸臣的陷害，先是遭受断崖似降级，后干脆被流放到外地。公元前年，秦军攻破楚国都城，楚王被迫逃难的消息传到屈原那里时，他觉得祖国风雨飘摇自己又无能为力，悲痛不已，于楚都被秦军攻占那一年的五月初五，自投汨罗江，壮烈殉国。
那么，另外几个主人公都是谁呢？
第一位，当然是伍子胥。
伍子胥本是楚国人，逃难到吴国，帮助吴王阖闾富国强兵，使吴国成为春秋时期的霸主。后来由于多次劝谏吴王夫差，被他老乡伯嚭“坑爹”，惨遭赐死并沉尸水底。
第二位，是介子推。
介子推的著名典故就是割大腿上的肉供晋国公子重耳充饥。但重耳回国即位后，大封功臣，偏偏忘了介子推。后来重耳想起介子推，立即派人寻找。此时的介子推却不愿回朝为官，背着母亲到绵山上隐居起来。重耳找不到介子推，就火焚绵山，企图逼他出来。没想到介子推竟被烧死在山上。重耳十分悔恨，便下令这天老百姓不许生火。从此以后，人们便在头一天包好粽子，蒸熟，留待第二天吃。
第三位，是孝女曹娥。
曹娥是东汉上虞人，父亲曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，年仅曹娥的十四岁为表孝道投江，就此传为神话，颂扬至今，还有因其名的曹娥镇，曹娥江和庙。
这三位都有代表性，但为什么上不了端午节这个主流话语体系呢？
先看伍子胥，他是吴王阖闾父子的忠臣，但他在此之前有过背叛行为，从楚国跑来的。而且仇恨太深，曾掘楚王墓并鞭尸三百，使生灵涂炭、故国蒙羞。对这样的人，后人当然是不能接受的。
再看介子推，他的事迹上了清明节，也就是说，他是清明节的主人公，所以，他就跟端午节没关系了。
而曹娥呢，仅有一个孝字，中国古代因孝出名的人太多了，她的影响力不够大，当然不能上台面。
屈原则不同了，他的一生，闪光点太多了。他不仅给后人留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等绝世作品，而且，在他的一生中，有权有势时，心里时刻装着国家，装着人民。虽然失权失势，但他忠于国家之心不变，不肯离开祖国半步，忧国忧民之心更天地可鉴：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句，至今对我们都是鼓励。
更重要的，屈原身上体现了家国情怀和爱国主义。这两项是中华民族的传统美德，在今天依然是我们这个时代的主旋律。