年，韩国“端午节”申遗成功的事情，国内闹的沸沸扬扬。当时我在想，端午节不是纪念屈原的吗？屈原啥时候成韩国人了。年中国的端午节也申遗成功，后来就也没有深入思考探究此事。最近看《历史很有趣》，其中一节讲《屈原抱石投江》，来搜索端午节背后的事情，才发现对端午节，以及当年中韩“端午节申遗”之事有很多误解。
说到端午节，你可能首先想到的不是祭祀，而是屈原。端午节不就是纪念屈原的节日吗？你可能会有这样的疑问，怎么还和祭祀有关。我之前也这样的偏差认识，这端午节为何要赛龙舟，和屈原有什么关系。
端午节，不仅仅是吃粽子，其实端午是个很悠久的传统习俗，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。农历五月初五，飞龙在天，祭龙祖，同时过了夏至时令“祛病防疫。所以传统的端午节，除了赛龙舟，还有浴兰、挂艾草等等活动。农历的五月初五，对应二十四节气的夏至过后，小暑之前，天气逐渐变热，正是作物生长的关键时期。这个时候祭拜天地，也是祈求风调雨顺。如果雨量充沛，庄稼会有个好收成。那端午节怎么和屈原联系了呢？
话说，经历夏商周文明的发展，春秋时期（公元前-公元前），百家争鸣，诸侯势力逐渐强大。公元前-公元前，战国时期，各自为政，战争不断，霸主轮番登场。屈原是楚国人，26岁时就当上了“左徒”。左徒是什么官职，查了一下，原来只有楚国设有这个官职，中原其他诸侯国还没有，所以就有人猜测这个职位是专为有才的屈原而设，大概是仅次于宰相的官。但是屈原的改革、联合抗秦等政治主张，引起了其他大臣和楚王的不满，使得自己被贬流放。后屈原听说秦军攻破楚国的城池，愤懑沉痛，抱石投江。
闻一多先生在《端午考》一文中认为划赛龙舟的端午节最早源自于战国之前江浙地区的吴越民族对龙图腾的崇拜。端午节是中国的传统文化节日，屈原刚好在这天投江。南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，是最早将屈原和端午节联系起来的文献记载，此时屈原已去世多年。屈原作为爱国诗人，《离骚》、《天问》等诗篇，影响也比较大。虽许多端午习俗与屈原无关，但是千百年来，端午的习俗活动中加上了对屈原的纪念和缅怀之情，与纪念屈原联系在一起。
再说这个韩国“端午节”申遗成功的事情，其实也是当时的社会传播有误导的部分。韩国申遗的项目是“江陵端午祭”，主题内容是祭祀典礼，会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞表演等。韩国的端午祭，受中国传统文化影响，与最初的崇拜祭祀的原味更像。当时由于媒体翻译的问题，“江陵端午祭”曾经一度被国内读成“江陵端午节”，让当时的国人激烈的讨论了一把。
回到《历史很有趣》这本书，主编不够严谨，原文这么叙述：“后来，楚国的百姓得知此事，纷纷赶来营救。他们一边打捞，一边将转在竹筒里的米撒入江中，祈求江中的大鱼不要吃了这位惊人敬佩的爱国英雄。渐渐地，这种民间习俗传播开来，就成了今天的端午节。”我想很多人也是接受到了这样的信息，这样的认知，才会在年，愤懑的说屈原啥时候成韩国人了。
这要和有趣、有料、图文并茂的《历史很有趣》的卫主编说说，还是严谨一点好。对，说到图文并茂，这个事情，不得不说“荆柯刺秦王”这节配的图，这图是《英雄》电影里的李连杰吧？荆轲的样貌，在此图里怎么感觉像是李连杰的照片，是在搞笑吗？