文光福
湖北当阳市季家湖。摄影:周新仕
《史记》曰：江汉沮漳，楚之望也。当阳沮漳大地是楚国的发祥地，是楚文化的摇篮。伟大的爱国主义者屈原，是当阳历史上一颗锃亮的文化符号，当我们沉浸在电视连续剧《芈月传》的激奋之中时，谁曾想到，这段浩大历史题材的事件，就发生在我们的身边，发生在我们的草埠湖镇古老的楚城。
历史迢迢，蒙尘深深，似乎离我们十分渺茫，当我们抹去尘埃，展现在世人面前的是一本厚重的楚文化大书，她是当阳历史文化的灿烂一页，与当阳的关公文化、佛教文化，共同构成了当阳伟大的历史篇章。今天中鲲楚文化研究会的成立，正式拉开了当阳楚文化研究的大幕，真是当阳之幸事。近日对早期的楚国及屈原略加思索，拙文如下。
湖北当阳市。摄影:周新仕
第一早期楚国的建立与变迁商朝末年,你一定知道有个七十多岁辅佐文王的姜子牙，但你知道那时还有个九十岁老头，与姜太公齐名，并驾同为周文王国师的人物吗？他，就是芈鬻熊。（鬻，粥，音yu），他是祝融火正陆终的后裔。他来朝见，为了辅佐文王。文王初见鬻子年巳九十，文王曰：“嘻，老矣！”想不到鬻子却曰：“若使臣捕虎逐麋，则臣已老矣。使臣坐策国事，则臣年尚少。”文王觉得言之有理，于是就立他为坐策国事的国师。他通晓法术，是当时的大巫师，是文王施行祭祀时高举火种的火师，更是杰出的道家祖师。他著有《鬻子》一书，这是一本极有历史价值的治国理政思想的大书，他为周文王周武王立国建立了丰功伟绩。
熊绎
到了周成王时,鬻熊有个曾孙叫芈熊绎，他熟读《鬻子》一书，并施行了“筚路蓝缕，以事天子”的发展策略，因此他的所作所为，得到了周成王的赞许，他勇敢带兵，帮助周攻打天下，并连连获取胜利，使周的疆域不断扩大，直抵东夷（今江浙一带），公元前年，芈熊绎因战功卓绝被周成王分封子男之田于楚蛮。所谓楚蛮即丹阳之所都。《辞海》说，丹阳在今秭归东南，周成王封熊绎于楚蛮、居丹阳即此。《湖北建制沿革》也指出，丹阳古城在秭归大江之南，后徙江北。因熊绛建立楚国，楚人首尊熊绎为楚子。屈原称其名“帝高阳”，称自己和怀王是熊绎的子孙“苗裔”。
史书记载楚人建国早期迁徙了三个地方：公元前年一前年，熊绎的子孙在秭归归州丹阳（今湖北兴山高阳镇），立都52年。芈熊通是第一任王。前年一前年，江陵丹阳称纪郢（今江陵纪南），共立都年，二任王芈熊赀为其首任。屈原所谓“吴光争国”灭纪郢，昭王西逃沮漳，二也。前年一前年，湖北当阳草埠湖镇西南丹阳楚城，共立都年，又称沮中郢都、郢中，三也。
湖北当阳市草埠湖镇楚城村。摄影:周新仕
第二，当阳季家湖楚城是青年屈原的成就之地屈原，公元前一前年，出生于湖北秭归乐平里落脚坪。由于他于庚寅年（年）降生，与楚怀王同庚同岁，4岁时被招人郢都楚宫，从此来到我当阳草埠湖镇楚城，为四岁登基为王的楚怀王管理生活，陪他游玩和读书。以后楚宫又赋予他重要的“修能”职责，以奉承于内，直谏楚怀王。从此开始了他在当阳草埠湖楚城最壮丽的人生。
他13岁撰写《橘颂》，赞颂怀王“有正统圣人之道”，幼志与怀王志同道合。愿岁并谢，相与长友，而成为楚怀王的老师。
他19岁受怀王派遣，两次出使齐国。
30岁左右在楚宫撰写教科书（天问》，就这样，屈原在金碧辉煌的季家湖楚王城宫中，建立了自己的“屈学”：
第一次提出中国的“国家”概念，主张豪杰执政。
第一次绘出“国家”东起扶桑、西至昆仑、北起流沙、南抵南海的华夏大舆地图。
第一次编写出夏商周历史人物年表(16位明君、5位昏君)。
第一次立法“墨绳”提出以法治国，最早提出中国人“民生、民艰、民乐”的“三民”核心价值观。
第一次总结并提出“得民心者得天下、失民心者失天下”的历史经验教训与忠告！：第一次提出“天地人”三合的自然哲学观。
屈原
前年，秦王北游戎地至河上，秦惠文王赢驷以送给楚怀王“秦王卑命”钟的形式，请求与楚国“连横破合纵”。赢驷的夫人是楚怀王的姑姊芈月，赢驷死后，34岁的楚怀王不知内情地受到姑姊芈月的影响，加上楚都宫城内一帮势利小人的唆使，执意打算前往秦国。屈原知道后，竭力劝止而不听。屈原劝阻“秦，虎狼之国，不可赴”的奏章，就是在我当阳草埠季家湖楚王城对楚怀王的最后忠告。最终楚怀王不听屈原苦谏，仍然任性地于前年，北渡汉水过武关赴秦谈判，终被秦国扣押而不能归，即所谓“有鸟来集汉北”。
前年屈原撰《招魂》，招怀王经湖北口归楚。
前年，36岁的怀王客死于秦，屈原撰《大招》，说他英年早逝，并以怀王美政田邑楚国疆土大禹为国招之，以怀王天德照明诸侯努力招之。秦归还怀王遗体于楚后，楚人如悲亲戚。屈原在《大招》中点名楚怀王年36过世。时间在顷襄王3年。
在给楚怀王送葬前夕，屈原满怀悲伤，不等天明就起身前往沮漳二水之间的麦城朝阳山，采取楚地特有的木兰花，扎成花环，放在灵柩上，为怀王送行。屈原护送怀王葬枝江百里洲巫回台，傍晚再采摘百里洲经冬不死的水莽香草植于墓冢。就在这送行的路上，开始了他千古名篇《离骚》的撰写。
前年，郢中楚城立顷襄为王时，屈原为改朝换代，为国家的皇舆版图的功业和失败感到强烈不安，在他的心中，怀王去逝，大势不可挽回，楚国都城再不可久留。屈原以“迁臣”的身份离别当阳草埠湖楚城，回归封地湖南汨罗，心境平和：一以潇湘祭湖南先祖，一以潇湘祭故主怀王。在湖南罗国，几于不忘初心，重新整理25篇在当阳楚城所撰写的著作。屈原学说的伟大思想尽在其著作中，光芒勃发。
前年至前年，屈原在湖南20年。屈原回忆“过夏首而西浮”后，再也末回沮漳（当阳）楚城。
季家湖楚城。摄影:周新仕
前年白起拔郢（今当阳季家湖楚城），次年攻湖南巫水流域，屈原于前年为楚国大失所望后，怀沙自沉于汩罗。所谓年“不扶壮”，既老不衰也，得年五十六岁。
凡此种种，屈原是当阳锃亮的文化符号！
说到屈原，想到季家湖楚城，高山仰止，景行行止，远去的楚国，是我们当阳人为之骄傲的文化遗产，愿我们组织起来的一代当阳文化学者，为楚文化的研究，作出更大贡献！
年5月12曰
作者：文光福
作者简介：文光福，中华诗词学会会员，湖北省诗词学会、影视协会会员，原当阳市戏剧家协会副主席。出版有《文光福小戏小品创作获奖作品集》，舞台文学《洁白的芦花》专集和《当阳民俗风情》专集等书籍。另有诗词、散文、民间故事等作品散见于国内报刊杂志和新媒体。