端午随想张潆月又近端午，日色忽炽，拂过树影的风带着些微凉，街口飘来的粽香不时顺着鼻腔浸入肺腑，牵引着人的思绪越飘越远……记忆里，粽子是外观很好看但味道很一般的东西。然而外观的好看也仅限于包粽子的人包得细致、包得讲究——是了，我最初印象里的粽子，通常是大小不一、形状各异的。那时的年节，味道很浓。每到端午前后，家家户户都去采购粽叶，细长的、宽大的，随人喜欢。然后卷成漏斗状，里面包了黄米——也有用糯米的，不多——掺了大枣、红豆或蜜枣，下锅开煮，不多时，粽叶的清香夹带着细嫩的米香，偶尔飘出一丝丝若隐若现的枣儿的甜香，一股脑儿溢了满屋。煮熟出锅，一个个小棱锥形的粽子，一水儿排开在竹篦子上，惹得馋嘴的小孩子们呼啦啦凑过去闹着要吃。小孩儿们当然是得天独厚的，出锅的美食于是有了第一波品尝者。小孩儿们怀着虔诚的心情，克制住内心的激动，慢条斯理扯开扎着粽叶的棉线，找到粽叶的末梢——通常藏在棉线附近，很容易找到——顺着方向撕开，被裹在其中黏糊在一起的米粒儿于是很快现了形，偶有三五粒死死地附着在被撕开的粽叶上，被馋嘴的孩子用舌尖轻轻卷走吃掉。大快朵颐。当然，大人们在允许小孩子们趁着节兴饱餐一顿的同时，也不忘一边挑着包得精致的粽子，一袋袋分好，心里默默记着要送了给哪些亲友——那时的端午，节味儿浓，人们趁着端午，亲戚朋友间总免不了相互赠送些粽子，不拘数量，在这你来我往间，拉近了彼此之间的情谊，当然也暗暗有些比拼打擂的含义在里面：谁家的粽子包得好，谁家的婆姨心思巧，没人打分，但品相好、口感好的粽子被吃进嘴里，人们总免不了多夸赞几句——这自然也是节日的意趣之一。对于小孩子们而言，吃过粽子，便是过了端午了。至于端午为什么叫端午，我们又为什么要过端午，端午还可以干点什么，那是全然不被在意的。随着年岁渐长，入了学，识了字，学了文，才从课文里读到了“五月初五过端午”，才从课外书里知道了“赛龙舟”、“祭屈原”。于是从小吃到大的粽子好像被吃出了新的味道，闻着灶台那边传来的粽香，总觉得心情似乎也更复杂了些。也许大人的世界比之孩子，总是更多几分温柔的沉重。譬如吃粽子，孩子只来得及分辨哪种馅的粽子更美味，或者哪种米包的粽子吃起来更滑腻；而大人则更多要考虑包哪种馅的粽子更适合老人孩子的胃口，以及买哪种米哪种枣、用多少功率的电来煮更能达到最合适的性价比。在这温柔的沉重里，更多的是对家人的关爱与疼惜。吃粽子想屈原，那是文人的事。文人骚客最爱的便是逢着佳节，邀上三五好友，聚上些许亲朋，温茶煮酒，畅谈理想。你要的诗和远方，在这佳节里都有。于是他们谈起《离骚》，于是他们聊到楚王郑袖，于是他们说到香草美人。酒过三巡，杯盘狼藉，话题最终是会归于“路漫漫其修远兮”，还是会上升到“亦余心之所善兮”，全看那日的天色与对饮之人的情绪吧。人逢低谷，大约面对端午与粽子，总免不了要为屈原鞠一捧辛酸泪。想那屈子何等才华何等抱负，偏偏遭到谗言排挤，屡被流放，最终含恨投江。似我等凡夫俗子，命途多舛，天意不眷，大概总也能放低姿态苟且下去。转念又想到屈子执着求索，志趣高洁，无力救国便决然殉国，一腔苟且之情倏忽便被瓦解殆尽：我辈再难再苦，如何及得上屈子？屈子尚能上下求索，我们何必为自己找借口留退路呢？突然想在这个时节，化身一条小鱼，游于汨罗江水。若能偶遇屈子英魂，自当虔诚聆听教诲。若不能，也愿感受湖水的微凉，倾听龙舟的豪壮，瞻仰勇士的风姿，使得这心灵在激越的鼓点声中被催生奋进的豪情，在沁凉的水花泠泠中被洗去失意的黯然。听说鲤鱼越过龙门，便可幻化成龙。作者简介：张潆月，文学爱好者。稚嫩有趣爱幻想的90后，爱笑爱闹爱写字的小菜鸟。
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